● 人
- 能製造工具並使用工具進行勞動的高等動物。《書•舜典》：「神人以和。」
- 指某人、某種人或某些人。如：獵人；主持人；北方人。《荀子•儒效》：「成王冠，成人。」
- 別人；他人。《書•秦誓》：「人之有技，若己有之。」
- 人人；每人。如：人手一冊。《史記•平準書》：「民則人給家足。」
- 指自己。如：文如其人。唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》：「轉添愁伴客，更覺老隨人。」
- 人才。《左傳•文公十三年》：「子無謂秦無人。」
- 指人的品性行為。《孟子•萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?」
- 人的身體。如：我今天人不舒服；他人在這裡，心不在這裡。
- 指人情事理。《荀子•解蔽》：「莊子蔽于天而不知人。」
- 人為的。《莊子•秋水》：「牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。」
- 人道的省稱，指男女交合之事。《史記•樊酈滕灌列傳》：「荒侯市人病不能為人，令其夫人與其弟亂而生他廣。」
- 偶，伴侶。《莊子•大宗師》：「彼方且與造物者為人，而游平天地之一氣。」
- 果仁。後作「仁」。《齊民要術•種梅杏》：「杏子人，可以為粥。」
- 通「仁」。仁愛；憐憫。《吕氏春秋•舉難》：「故君子責人則以人，責己則以義。」
- 姓。《古今姓氏書辯證•真韻》：「人，出《姓苑》。」
英語 man; people; mankind; someone else
德語 Radikal Nr. 9 = Mensch
法語 personne (n.f.),homme,être humain,homo sapiens
人 詳細解釋
詳細字義
名
(1) (象形。甲骨文字形，象側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義:能製造工具改造自然並使用語言的高等動物)
(2) 同本義 [human being;person;man;woman]
人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異，戴髮含齒，倚而食者，謂之人。——《列子·黃帝》
人未有不樂爲治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人慾(人的嗜慾);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示衆以示儆戒);人淘裏(人羣裏)
(3) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
勞心者治人，勞力者治於人。——《孟子·滕文公上》
智伯說，又令人請地於 魏。——《韓誹 子·十過》
又如:人兵(兵馬);獵人;主持人;盲人;工人;介紹人;行人;證人;法人;報人;強人;恩人
(4) 人材;傑出人物 [talent]。
如:人材(有才學、品貌好的人);人英(俊傑，英傑);人龍(比喻人中俊傑)
(5) 指人手，幹事的人 [manpower]。
如:人役(僕役;奴婢;差役，差人);人奴(家奴;奴僕);人匠(工匠;匠人)
(6) 別人，他人 [other people]
與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
又如:人去不中留(本人堅決要離去，他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(別人的東西);人我(他人與我);人言(別人的評議)
(7) 民，百姓 [common people]
吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
爲天下人謀永福也。——清· 林覺民《與妻書》
又如:人帳(常人);人佚(民佚);人黎(平民，百姓);人聽(即民聽，指老百姓的視聽);人上(衆人之上);人宗(衆人的楷模);人等(衆人，許多人)
(8) 智人 [man]。
如:北京人;藍田人;弗洛里斯巴德人
(9) 指成年人 [adult;grown-up]
以一人生三計之。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人種(能傳種接代的男人)
(10) 人事，泛指人生所接觸到的一切社會現象 [reason]。
如:人遐世遠(人情世事久遠);人非物換(人和東西都不同於過去的了);人心澆薄(人情淡漠);人功(人事，指人情事故);人故(人事，人之所爲);人術(謂處置人事的謀略);人瑞(人事方面的吉祥徵兆);人籍(載有人事內容的典籍);人驗(指可資驗證的人事)
(11) 塵世;人世 [this world]。
如:人家(人間);人我相(佛教指沒有真正解脫時的狀況);人曹官(人間的官員);人道(佛教六道之一。猶人界);人代(人世);人宇(人間);人封(人間;塵世);人境(塵世)
(12) 人的身體 [body]。
如:我今天人不舒服;他人在心不在
(13) 指人情事理 [reason]。
如:人功道理(人情事理);人意兒(人情)
(14) 男女性交 [sexual intercouse]。
如:人道懼絕(喪失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女間情慾之事)
(15) 伴侶 [company]
上與神明爲友，下與造化爲人。——《淮南子》
(16) 果仁。後作「仁」 [kernel]
核者，人也。古曰核，今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
(17) 通「仁」。仁愛[charity]
謂之好人。——《管子·侈靡》
術禮義而情愛人。——《荀子·修身》
故君子責人則以人，責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
詞性變化
代
(1) 每人 [everybody] 一定人羣中的每一個
人皆賀之。——《淮南子·人間訓》
又如:人人(每個人;所有的人);人不可貌相
形
人爲，人造成的 [artificial]。
如:人厄(人爲的困苦、災難);人火(因人爲過失造成的火災);人均(人爲的樂聲);人患，人妖(人爲的災禍)
常用詞組
人 國語辭典
-
具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
-
別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
-
每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
-
某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
-
人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
-
姓。如明代有人杰。
-
二一四部首之一。
〔古文〕
𠔽【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，
𠀤音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又一人，君也。【書·呂
𠛬】一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。
又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。
又蒲人，艾人，見【歲時記】。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗𠔽，《集韻》人古作𠔽 。
(人)天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳：正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生，而不得爲天地之心。惟人爲天地之心，故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人，能與天地合德；果實之心亦謂之人，能復生艸木而成果實；皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字，自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字，於理不通，學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁，其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人，藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生，貴於横生，故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。
人 音韻方言
国际音标 ʐən˧˥ 唐代读音 *njin njin日语读音 HITO韩语罗马 IN现代韩语 인越南语 nhân
客家话 [梅县腔] ngin2 [沙头角腔] gnin2 [客英字典] ngin2 [海陆腔] ngin2 [客语拼音字汇] ngin1 ngin2 [东莞腔] ngin2 [宝安腔] ngin2 [台湾四县腔] ngin2 [陆丰腔] gnin3粤语 jan4潮州话 nang5 (nâng) ring5 (jîng)[揭阳]rêng5
近代音 日母 真文韻 平聲陽 人小空；中古音 日母 眞韻 平聲 仁小韻 如鄰切 三等 開口；上古音 黄侃系统：泥母 先部 ；王力系统：日母 真部 ；
人 字源字形
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 隸書 | 楷書 |
 「人」甲2940合18901 |
 「人」作冊夨令簋西周早期集成4300 |
 「人」包2.2 |
 「人」說文‧人部 |
 「人」睡虎地簡23.17 |
 「人」 |
 「人」乙1938反合14207反 |
 「人」王人方臼輔甗西周中期集成941 |
 「人」包2.29 |
 「人」縱橫家書56 |
||
 「人」鐵191.1合10869 |
 「人」虢叔盨西周晚期集成4389 |
 「人」曾181 |
 「人」孫子95 |
内地
台湾
香港
日本
韩国
