民 詳細解釋
詳細字義
〈名〉
(1) (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)
(2) 同本義 [common people]
民,衆萌也。從古文之象。——《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下衆多意,指事。
民,氓也。——《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。——《穀梁傳·成公元年》
夫民神之主也。——《左傳·桓公六年》
無子曰兆民。諸侯曰萬民。——《左傳·閔公元年》
黎民阻飢。——《書·舜典》
民不適有居。——《書·盤庚上》
哀我征夫,獨爲匪民。——《詩·小雅·何草不黃》
民可使由之,不可使知之。——《論語·泰伯》
吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。——《史記·項羽本紀》
民爲貴,社稷次之,君爲輕。——《孟子·盡心下》
又如:民夫(被官府徵召服勞役的百姓);民戶(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民衆的希望、心願;在民衆中的聲望);民牧(民衆的治理者。後指地方的長官);民情(民衆的心情、意願);民役(民衆所承擔的勞役);民利(民衆的利益);民命(民衆的意旨;民衆的生命;人命);民和(民衆和睦團結);漢民;回民;藏民;民壯(清朝州、縣官的衛兵。即三班中的壯班);漁民;農民;牧民;民膏(比喻人民用血汗創造的財富);民經(人民的規範);民熙物阜(人民安樂,物產富饒。形容昇平景象);民害(人民的禍害);民力(人民的財力和勞力);民脂(比喻人民的勞動果實);民財(人民的財物);民紀(人民行爲的準則);民祗(人民所敬畏者)
(3) 泛指人 [man;person;human being;mankind]
民受無地之中以生。——《左傳·成公十三年》
食者,民之本也。——《淮南子》
石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
又如:民性(人的天賦本性);民靈(人和神);民智(人的聰明才智)
詞性變化
〈形〉
民間的 [folk;among the people]
輕徭薄賦,以寬民力。——方勺《方臘起義》
又如:民謠(民間流傳的歌謠);民營(民間經營);民語(民間廣泛流行的定型的言語);民獄(民間訴訟案件);民社(民間祭祀土神)
常用詞組
民 國語辭典
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人、人類、百姓。如:「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」
〔古文〕𠘽【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
𠀤彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。
又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。
又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。
又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。
又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。
又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。
又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。
又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見【山海經】。
又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。
又姓,見【姓苑】。
又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。
眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。𠘽,古文民。彌鄰切
(民)眾
𦹩也。萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。今周禮以興耡利甿。許耒部引以興耡利萌。愚𤹁謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌,異外內也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字。淺人多改爲氓。如周禮音義此節摘致氓是也。𦁚又改氓爲甿。則今之周禮是也。說詳漢讀攷,民萌異者,析言之也。以萌釋民者,渾言之也。从古文之象。仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有从古文之形者四。曰革,曰弟,曰民。曰酉。說見革下。彌鄰切。十五部。凡民之屬皆从民。
(
𠘽)古文民。葢象萌生䋣廡之形。
民 字源字形
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