順 shùn - 漢典

●順 shùn ㄕㄨㄣˋ

趨向同一個方向，與「逆」相對。例如～風。～水。～境。～水推舟。～風使舵。
沿，循。例如～城街。～理成章。～藤摸瓜。
依次往後。例如～序。～次。
隨，趁便。例如～便。～勢。～手牽羊。
整理。例如理～。～修（整理修治）。
服從，不違背。例如～從。～應。孝～。溫～。
適合，不彆扭。例如～適。～情。～眼。～差（ chā ）。
姓。

◎順

動

(會意。从頁，从巛。頁( xié)，頭。本義:沿着同一方向)
同本義 [along;be in the same direction]
書證
- 順，循也 —— 《釋名》
- 順彼長道，屈此羣醜 —— 《詩·魯頌·泮水》
- 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 —— 《荀子·勸學》
順從;順應 [obey;yield to]
書證
- 順，從也 —— 《廣韻》
- 順彼遠方 —— 《禮記·月令·孟秋》
- 不識不和，順帝之則 —— 《墨子·天志中》
- 順天之意
- 多助之至，天下順之 —— 《孟子·公孫丑下》
- 平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已 —— 宋·司馬光《訓儉示康》
通過潤色加以改動或刪除 [polish;embellish]

词性变化

◎順

名

通「訓」。教誨 [instruct;teach]
書證
- 先王有至德要道，以順天下 —— 《孝經·開宗明義章》
- 民有心而兵有順 —— 《莊子·天運》
- 順民之經 —— 《管子·牧民》
- 是夷是訓，於帝其順 —— 《史記·宋世家》
道理 [reason]
書證
- 孝悌，天下之大順也。力田，爲生之本也 —— 《漢書》

词性变化

◎順

形

姓
合理的 [reasonable]
書證
- 名不正，則言不順，言不順，則事不成 —— 《論語·子路》
事情進行順利，合乎心意 [go well;be agreeable]
邏輯上前後保持一致和合條理的 [coherent]
書證
- 文從字順各識職 —— 韓愈《樊紹述墓誌銘》
和順 [mild]
書證
- 知子之順之，雜佩以問之;知子之好之，雜佩以報之 —— 《詩·鄭風·女曰雞鳴》

词性变化

◎順

副

通「慎( shèn)」。謹慎 [prudent;careful;cautious]
書證
- 君子以順德，積小以高大 —— 《易·升》
- 故君子不傲，不隱，不瞽，謹順其身 —— 《荀子·勸學》
- 故君子順其在己者而己矣 —— 《淮南子·繆稱》
- 教以順於接物，推賢進士爲務 —— 漢·司馬遷《報任安書》
順便;趁便 [conveniently;in passing]
依循次序 [successively;in proper order]

◎順

shùn ㄕㄨㄣˋ

順 shùn ㄕㄨㄣˋ

動

1.

遵循。

例如如：「順序」。

書證

《詩經·魯頌·泮水》：「順此長道，屈此群醜。」

2.

依從。

書證

宋·司馬光〈訓儉示康〉：「亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。」

3.

沿著同一個方向。

例如如：「順風」、「順水」、「順流」。

4.

歸服。

例如如：「歸順」。

書證

《孟子·公孫丑下》：「多助之至，天下順之。」

5.

適合、不違逆。

例如如：「順心」、「順眼」。

6.

整理。

例如如：「把頭髮順一順。」

7.

趁便。

例如如：「順便」、「順道」。

副

依序。

書證

《左傳·定公八年》：「冬十月，順祀先公而祈焉。」

形

1.

調和的。

例如如：「風調雨順」。

2.

流利、通暢。

例如如：「通順」。

書證

唐·韓愈〈南陽樊紹述墓志銘〉：「文從字順各識識。」

【戌集下】【頁字部】康熙筆畫：12 部外筆畫：3

〔古文〕㥧巡𠈼【唐韻】【正韻】𠀤食閏切，盾去聲。【說文】理也。从頁从巛，會意。川流也。【玉篇】從也。【詩·大雅】有覺德行，四國順之。【箋】有大德行，則天下順從其政。【釋名】順，循也，循其理也。

又放之也。【儀禮·大射儀】大射正執弓，以袂順左右隈。【疏】以袂向下，於弓隈順放之。

又山名，水名。【山海經】有順山，順水出焉。

又【釋名】鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。

又【揚子·方言】目好謂之順。【註】言流澤也。

又【增韻】和也。【易·豫卦】豫順以動，故天地如之。【疏】聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。【禮·樂記】和順積中，而英華發外。

又【增韻】不逆也。【爾雅·釋詁】舒業順，敘也。【疏】順者不逆有敘也。

又【諡法】慈惠徧服曰順。

又【小爾雅】順，退也。

說文解字·順

卷九

理也。从頁从巛。食閏切

說文解字注

(順)理也。理者，治玉也。玉得其治之，方謂之理；凡物得其治之，方皆謂之理；理之而後天理見焉。條理形焉，非謂空中有理，非謂性卽理也。順者，理也。順之所以理之。未有不順民情而能理者。凡訓詁家曰：從，順也。曰：愻，順也。曰：馴，順也。此六書之轉注。曰：訓，順也。此六書之假借。凡順愼互用者，字之譌。从𩑋川。人自頂以至於歱，順之至也。川之流，順之至也。故字从𩑋川會意。而取川聲。小徐作川聲，則舉形聲包會意。訓馴字皆曰川聲也。食閏切。十三部。