惟 詳細解釋
詳細字義
〈動〉
(1) (形聲。從心,隹( zhuī)聲。本義:思考;思念)
(2) 同本義 [think]
惟,凡思也。——《說文》
臣竊惟事勢。——賈誼《治安策》
吾惟之,堅子固不足遣。——《漢書·張良傳》
(3) 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)
(4) 爲,是 [be]
萬邦黎獻,共惟帝臣。——《書·益稷》
不變惟何。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
(5) 有 [have]
相亦惟終。——《禮記》
(6) 聽從,隨從 [obey]
大國苟不以爲然也,則亦惟命耳。——劉獻廷《廣陽雜記》
(7) 又如:惟惟(聽從順服的樣子)
(8) 願,希望 [hope]
若草菴見毀一節,成功之後,萬惟留心。——《英烈傳》
(9) 又如:惟所欲爲(想幹什麼就幹什麼,任意而爲)
(10) 在於 [lie in]
德惟善政,政在養民。——《書·大禹謨》
詞性變化
〈副〉
(1) 用來限定範圍,相當於“只有”、“只是” [only]
惟明克允。——《書·舜典》
惟士爲能。——《孟子·梁惠王上》
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
惟吾德馨。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
惟有乳下孫。——杜甫《石壕吏》
惟手熟爾。——宋· 歐陽修《歸田錄》
惟,獨也。常語也。或作唯、維。——清· 王引之《經傳釋詞》
(2) 又如:惟一惟精(精誠專事,毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎,招致羞辱);惟利是求(一心爲利,別的什麼都不顧);惟精惟一(精純專一)
(3) 表示動作、行爲的重複,相當於“又” [again]。如:惟新(更新)
(4) 相當於“猶”、“還” [still]
惟,猶猶也。——裴學海《古書虛字集釋》
(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]
先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
惟思將來。
惟留戀也。
惟希望也。
<連>
(1) 表示並列關係,相當於“與”、“和” [and]
告爾四國多方,惟爾殷侯尹民。——《書·多方》
(2) 表示順承關係,相當於“則” [then]
德威惟畏,德明惟明。——《書·呂刑》
(3) 表示讓步關係,相當於“即使”、“雖然” [even if]
惟信亦爲大王不如也。——《史記·淮陰候列傳》
〈介〉
由於,以 [because]
亦惟汝故,以丕從厥志。——《書·盤庚中》
〈助〉
(1) 用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:農曆每月十六日)
(2) 用於句首,無實義
惟士無田,則亦不祭。——《孟子》
(3) 用在句中,起調整音節的作用
無疆惟休,亦無疆惟恤。——《召誥》
常用詞組
惟 國語辭典
思考、思量。《說文解字·心部》:「惟,凡思也。」《史記·卷一三○·太史公自序》:「退而深惟曰:『夫詩書隱約者,欲遂其志之思也。』」《文選·楊惲·報孫會宗書》:「竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。」
是、為。《書經·益稷》:「萬邦黎獻,共惟帝臣。」
有。《禮記·緇衣》:「自周有終,相亦惟終。」《文選·張衡·東京賦》:「召伯相宅,卜惟洛食。」
僅、獨、只有。《孟子·梁惠王上》:「無恆產而有恆心者,惟士為能。」
但是、只是。如:「病已治好,惟身體仍然虛弱無力。」
希望、祈使。《孟子·梁惠王下》:「先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也。」《新唐書·卷一一五·郝處俊傳》:「處俊言可從,惟陛下不疑。」
發語詞,無義。《書經·泰誓上》:「惟十有一年,武王伐殷。」《孟子·滕文公下》:「惟士無田,則亦不祭。」通「唯」、「維」。
用於句中,無義。《書經·皋陶謨》:「百僚師師,百工惟時。」
雖然、即使。《史記·卷九二·淮陰侯傳》:「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之,請言項王之為人也。」
與、和。《書經·多方》:「告爾四國多方,惟爾殷侯尹民。」
則。《書經·呂刑》:「德威惟畏,德明惟明。」
以、因為。《書經·盤庚中》:「亦惟汝故,以丕從厥志。」