蘊 基本解釋
● 蘊
yùn ㄩㄣˋ《廣韻》於問切，去問影。又於云切，於粉切。諄部。
- 積聚。《左傳•昭公十年》：「蘊利生孽，姑使無蘊乎。」
- 蓄藏；包含。《莊子•齊物論》：「萬物盡然，而以是相蘊。」
- 深奧的涵義。如：精蘊。宋王安石《答韓求仁書》：「求仁所問於《易》者，尚非《易》之蘊也。」
- 盛。《方言》卷十三：「蘊，
![]()
𦛙也。」 - 尊崇。《文選•任昉〈百辟勸進牋〉》：「近以朝命蘊策，冒奏丹誠。」
- 通「熅」。悶熱。《詩•大雅•雲漢》：「早既大甚，蘊隆蟲蟲。」
- 通「緼」。亂麻。《韓詩外傳》卷七：「即束蘊請火去婦之家。」按：《漢書•蒯通傳》「蘊」作「緼」。
- 佛家用語。梵文skandha的意譯，意為類別。佛家稱色、受、想、行、識為「五蘊」，為對一切有為法的概括和分類。《俱舍論》卷一：「諸有為法和合聚義是蘊義。」
● 蘊
- 饒。《方言》卷十三：「蘊，饒也。」
- 水草名。晋左思《蜀都賦》：「雜以蘊藻，糅以蘋蘩。」
英語 collect, gather, store; profound; (Budd.) skandha
德語 abholen, einsammeln
法語 accumuler,contenir
蘊 詳細解釋
詳細字義
◎ 蘊
動
(1) (形聲。从艸，蘊( yùn ) 聲。本義:積聚，蓄藏)
(2) 同本義 [accumulate]
薀，積也。——《說文》 按：字亦作「蘊」。
蘊，聚也。——《廣雅》
芟夷蘊崇之。——《左傳·隱公六年》
蓄而弗治將蘊。——《左傳·昭公二十五年》
而以是相蘊。——《莊子·齊物論》
我心蘊結兮。——《詩·檜風·素冠》
蘊利生孽，姑使無蘊乎。——《左傳·昭公十年》
又如:蘊積(蘊藏;積聚);蘊哲(蓄藏智慧);蘊藝(藏蓄的才華)
(4) 包藏;包含 [contain]
萬物盡然，而以是相蘊。——《莊子》
詞性變化
◎ 蘊
名
(1) 亂麻 [coarse hemp]
[裏媼] 即束蘊請火去婦之家，曰:「吾犬爭肉相殺，請火治之。」——《韓詩外傳》
(2) 佛教語意爲蔭覆 [shadow]。也譯作「陰」，如佛經以色、受、想、行、藏爲五陰，也作五蘊
◎ 蘊
形
(1) 悶熱 [hot]。
如:蘊隆(熱氣很盛);蘊暑(酷熱)
(2) 深奧 [profound]。
如:蘊藉(雋永);蘊奧(精深的含義);蘊蘊(深厚的樣子)
常用詞組
蘊 國語辭典
-
積聚。如：「這座山蘊藏豐富的資源。」《左傳·昭公十年》：「蘊利生孽，姑使無蘊乎？」
-
包含。如：「蘊含」。唐·李白〈化城寺大鐘銘〉：「少蘊才略，壯而有成。」
-
事理精奧之處。如：「精蘊」、「底蘊」。《清史稿·卷九四·樂志一》：「奧義微機，莫探其蘊。」
-
亂麻、枯草。《韓詩外傳·卷七》：「今令姑呼汝，即束蘊，請火去婦之家。」
【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切，
𠀤音縕。【玉篇】積也，聚也，蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。
又【檜風】我心蘊結。
又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云：應作蘊。【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
又聚草以
𤑔火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】
𤓉蘊火。
又【類篇】於問切，音慍。義同。
又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。
又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
又【集韻】烏昆切，音溫。【揚子·方言】饒也。
内地
香港
日本
韩国
