真 基本解釋
- 真實，與客觀事物相符合，跟「假」相對。《史記•仲尼弟子列傳論》：「譽者或過其實，毀者或損其真。」
- 道家稱「修真得道」或「成仙」的人。《莊子•列禦寇》：「夫免乎外内之刑者，唯真人能之。」
- 精；淳。《老子》第二十一章：「窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。」
-
本來的，固有的。《莊子•馬蹄》：「馬蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，
草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。」
- 本原；本性。《漢書•楊王孫傳》：「吾欲臝葬，以反吾真。」
- 真誠；誠心實意。《莊子•漁父》：「真者，精誠之至也。」
- 正。與副、邪相對。《漢書•河間獻王德傳》：「從民得善書，必為好寫與之，留其真。」
- 清楚；真切。五代齊己《題畫鷺鷥兼簡孫郎中》詩：「曾向滄江看不真，卻因圖畫見精神。」
- 副詞。實在；的確。《荀子•非十二子》：「此真先君子之言也。」
- 身。《莊子•山木》：「見利而忘其真。」
- 肖像；人像。《顔氏家訓•雜藝》：「武烈太子偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人。」
- 漢字楷書的別稱。《史記•三王世家》：「謹論次其真草詔書，編於左方，令覽者自通其意而解説文。」
- 實授官職。《漢書•平帝紀》：「賜天下民爵一級，吏在位二百石以上，一切滿秩如真。」
- 稱某些任官職的人。《南齊書•魏虜傳》：「曹局文書吏為比德真，帶仗人為胡洛真。」
- 古州名。《新唐書•地理志六》：「廣德元年没吐蕃，其後松、當、悉、静、柘、恭、保、真……等為行州。」
- 通「填」。《字彙補•目部》：「真，又借作填。《石鼓文》：『真然會同。』」
- 姓。《通志•氏族略五》：「真氏，《風俗通》云：漢有太尉長史真祐。」
真 詳細解釋
zhēn
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(會意。小篆字形，從華( huà)，從目，從乚( yǐn)，從八。《說文》:「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。乚，隱藏。八，乘載的工具。本義:道家稱存養本性或修真得道的人爲真人)
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同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)]書證
- 真，仙人變形而登天也 —— 《說文》
- 夫免乎外內之刑者，唯真人能之 —— 《莊子·列禦寇》
- 歸其真宅 —— 《列子·天瑞》
- 而已反其真，而我猶爲人猗 —— 《莊子·大宗師》
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本性;本原 [natural property]書證
- 謹守而勿失，是謂反其真 —— 《莊子·秋水》
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身 [body]書證
- 見利而忘其真 —— 《莊子·山水》
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肖像，摹畫的人像 [portrait]書證
- 有僧寫得師真，呈師，師曰:「且道似我不似我?」 —— 《景德傳燈錄》
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漢字楷書的別稱 [regular style of Chinese calligraphy]
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古州名 [Zhen prefecture]書證
- 廣德元年設吐蕃，其後 鬆、… 真、…等爲行州 —— 《新唐書》
huà
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姓
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真實。與假、僞相對 [real;true]
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亦爲佛教觀念，與「妄」相對 [true;real;genuine]書證
- 窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信 —— 《老子》
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正。與副、邪相對 [right]書證
- 恭楷謄真，雙手呈與撫臺 —— 《文明小史》
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精;淳 [pure]書證
- 發匣琴徽靜，開瓶酒味真 —— 唐·張祜 《樂靜》
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本來的，固有的 [proper]書證
- 不識廬山真面目，只緣身在此山中 —— 《宋· 蘇軾《題西林壁》》
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真誠;誠實，情感真切 [absolute;sincerity]書證
- 真者，精誠之至也。…真在內者，神動於外，是所以貴真也 —— 《莊子·漁父》
yǐn
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清楚;真切 [clearly;unmistakably]書證
- 我沒大看真，不知是四根，不知是六根 —— 《醒世姻緣傳》
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實在;的確 [really;truly;indeed]書證
- 真無馬邪? —— 唐·韓愈 《雜說》
- 真不知馬也
真 國語辭典
純正的、不虛假的。
例如
如：「真面目」、「真心誠意」。
書證
- 《莊子·田子方》：「其為人也 真 。」
的確、實在。
例如
如：「 真 好」、「 真 棒」。
書證
- 《漢書·卷九四·匈奴傳下》：「唯北狄為不 然， 真 中國之堅敵也。」
1.
道家稱得道成仙的人。
例如
如：「太乙真人」、「真人不露相」。
書證
- 《紅樓夢·第二五回 》：「魘魔法叔嫂逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙 真 。」
2.
自然、本性。
例如
如：「天 真 」。
書證
- 《莊子·秋水》：「謹守而勿失，是謂反其 真 。」
3.
肖像、畫像。
例如
如：「寫 真 」、「留 真 」。
4.
實授的官職。
書證
- 《漢書·卷一二·平帝紀》：「吏在位二百石以上，一切滿秩如 真 。」
5.
姓。如漢代有 真 玄菟。
真 康熙字典
【午集中】【目字部】 康熙筆畫：10 部外筆畫：5
同眞。俗字。
（眞）〔古文〕
【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人
↳ 眞 說文解字
（說文解字未收錄「真」字頭，請參考「眞」字：）
說文解字·眞
卷八
僊人變形而登天也。从
从目从乚；音隱。八，所乘載也。
說文解字注·眞
(眞)僊人變形而登天也。此眞之本義也。經典但言誠實，無言眞實者，諸子百家乃有眞字耳，然其字古矣。古文作
，非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓䐜塡窴闐嗔滇鬒瑱
愼字皆以眞爲聲，多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者，亦充實上
之意也。愼字今訓謹，古則訓誠。小雅愼爾優游、予愼無罪傳皆云：誠也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云：誠也。愼訓誠者，其字从眞。人必誠而後敬，不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義，誠者愼之弟一義，學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字，謂卽眞之假借字可也。从匕目
。變形故从匕目。獨言目者，道書云養生之道，耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云：偓佺方眼。，匿也，讀若隱。仙人能隱形也。八，謂篆體之下也。所㠯乗載之。八者，丌之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三，一曰龍蹻，二曰氣蹻，三曰鹿盧蹻。蹻，去喬切。眞从四字會意。側鄰切。十二部。
()古文眞。汗
作。
