異體
惟 基本解釋
- 單，只。例如～獨。～一。～有。～恐。～命是從。～我獨尊。
- 但是。例如雨雖止，～路仍甚泥濘。
- 文言助詞，常用於句首。例如～妙～肖。～二月既望。
- 想，思考。例如思～（亦作「思維」）。～度（ dù ）（思量，揣度）。
惟 詳細解釋
wéiㄨㄟˊ
- (形聲。從心，隹(zhuī)聲。本義:思考;思念)
- 同本義 [think]書證
- 惟，凡思也。——《說文》
- 臣竊惟事勢。——賈誼 《治安策》
- 吾惟之，堅子固不足遣。——《漢書·張良傳》
例如惟思;惟度;惟念 - 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)例如惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)
- 爲，是 [be]書證
- 萬邦黎獻，共惟帝臣。——《書·益稷》
- 不變惟何。——英·赫胥黎 《天演論》
- 有 [have]書證
- 相亦惟終。——《禮記》
- 聽從，隨從 [obey]書證
- 大國苟不以爲然也，則亦惟命耳。——劉獻廷 《廣陽雜記》
例如惟惟 - 又如:惟惟(聽從順服的樣子)例如惟惟(聽從順服的樣子)
- 願，希望 [hope]書證
- 若草菴見毀一節，成功之後，萬惟留心。——《英烈傳》
例如惟所欲爲 - 又如:惟所欲爲(想幹什麼就幹什麼，任意而爲)例如惟所欲爲(想幹什麼就幹什麼，任意而爲)
- 在於 [lie in]書證
- 德惟善政，政在養民。——《書·大禹謨》
词性变化
◎惟wéi
- 用來限定範圍，相當於「只有」、「只是」 [only]書證
- 惟明克允。——《書·舜典》
- 惟士爲能。——《孟子·梁惠王上》
- 惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
- 惟吾德馨。——唐·劉禹錫 《陋室銘》
- 惟有乳下孫。——杜甫 《石壕吏》
- 惟手熟爾。——宋·歐陽修 《歸田錄》
- 惟，獨也。常語也。或作唯、維。——清·王引之 《經傳釋詞》
例如惟一惟精;惟義是從;惟口起羞;惟利是求;惟精惟一 - 又如:惟一惟精(精誠專事，毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎，招致羞辱);惟利是求(一心爲利，別的什麼都不顧);惟精惟一(精純專一)例如惟一惟精(精誠專事，毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎，招致羞辱);惟利是求(一心爲利，別的什麼都不顧);惟精惟一(精純專一)
- 表示動作、行爲的重複，相當於「又」 [again]。如:惟新(更新)例如惟新(更新)
- 相當於「猶」、「還」 [still]書證
- 惟，猶猶也。——裴學海 《古書虛字集釋》
- 用在句首，表希望、祈使 [wish]書證
- 先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
- 惟思既往。——清·梁啓超 《飲冰室合集·文集》
- 惟思將來。
- 惟留戀也。
- 惟希望也。
词性变化
◎惟wéi
- 表示並列關係，相當於「與」、「和」 [and]書證
- 告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。——《書·多方》
- 表示順承關係，相當於「則」 [then]書證
- 德威惟畏，德明惟明。——《書·呂刑》
- 表示讓步關係，相當於「即使」、「雖然」 [even if]書證
- 惟信亦爲大王不如也。——《史記·淮陰候列傳》
词性变化
◎惟wéi
- 由於，以 [because]書證
- 亦惟汝故，以丕從厥志。——《書·盤庚中》
词性变化
◎惟wéi
- 用在年、月、日之前書證
- 惟二月既望(既望:農曆每月十六日)
- 用於句首，無實義書證
- 惟士無田，則亦不祭。——《孟子》
- 用在句中，起調整音節的作用書證
- 無疆惟休，亦無疆惟恤。——《召誥》
惟 國語辭典
1.
思考、思量。
書證
- 《說文解字·心部》：「 惟 ，凡思也。」
- 《史記·卷一三○·太史公自序》：「退而深 惟 曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」
- 《文選·楊惲·報孫會宗書》：「竊恨足下不深 惟 其終始，而猥隨俗之毀譽也。」
2.
是、為。
書證
- 《書經·益稷》：「萬邦黎獻，共 惟 帝臣。」
3.
有。
書證
- 《禮記·緇衣》：「自周有終，相亦 惟 終。」
- 《文選·張衡·東京賦》：「召伯相宅，卜 惟 洛食。」
以、因為。
書證
- 《書經·盤庚中》：「亦 惟 汝故，以丕從厥志。」
1.
雖然、即使。
書證
- 《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「 惟 信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。」
2.
與、和。
書證
- 《書經·多方》：「告爾四國多方， 惟 爾殷侯尹民。」
3.
則。
書證
- 《書經·呂刑》：「德威 惟 畏，德明 惟 明。」
1.
發語詞，無義。通「唯」、「維」。
書證
- 《書經·泰誓上》：「 惟 十有一年，武王伐殷。」
- 《孟子·滕文公下》：「 惟 士無田，則亦不祭。」
2.
用於句中，無義。
書證
- 《書經·皋陶謨》：「百僚師師，百工 惟 時。」
1.
僅、獨、只有。
書證
- 《孟子·梁惠王上》：「無恆產而有恆心者， 惟 士為能。」
2.
但是、只是。
例如如：「病已治好， 惟 身體仍然虛弱無力。」
3.
希望、祈使。
書證
- 《孟子·梁惠王下》：「先王無流連之樂，荒亡之行， 惟 君所行也。」
- 《新唐書·卷一一五·郝處俊傳》：「處俊言可從， 惟 陛下不疑。」
惟 康熙字典
【卯集上】【心字部】 康熙筆畫：12 部外筆畫：8
〔古文〕
【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，
音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。
又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又姓。
又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
惟 說文解字
說文解字·惟
卷十
凡思也。从心隹聲。以追切
說文解字注
(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。
