异体
秀 基本解释
- 植物吐穗开花，多指庄稼。例如～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。
- 特别优异的，亦指特别优异的人。例如～异。～才。优～。后起之～。
- 美丽而不俗气。例如～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
- 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“ 郎 ”）。例如不郎不～（喻不成材或没出息）。
- 茂盛。例如佳木～而繁荫。
- 表演；演出。例如作～。～场。时装～。
秀 详细解释
xiùㄒㄧㄡˋ
- (会意。石鼓文，上为“禾”，下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
- 同本义 [(of grain crops) put forth ears and flowers]书证
- 荣而实者谓之秀。——《尔雅》
- 秀，出也。——《广雅》
- 实发实秀，实坚实好。——《诗·大雅·生民》
例如秀发(指植物生长繁茂，花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) - 草类结实 [fruit]例如秀孚(开花结实)
- 成长 [grow]书证
- 振振子孙，或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
例如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
词性变化
◎秀xiù
- 美好，秀丽(指人的容貌姿态或景物，重于内在的气韵) [fine;beautiful;pretty]书证
- 容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·大招》
- 曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。——韩愈 《送李愿归盘谷序》
- 望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修 《醉翁亭记》
- 天下奇秀。——宋·沈括 《梦溪笔谈》
- 秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
例如秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木) - 茂盛。亦指茂盛的草木 [flourishing;luxuriant]书证
- 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修 《醉翁亭记》
例如秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂) - 特异;优秀。多指人品德美好 [excellent;exceptionaly good]书证
- 五行之秀气也。——《礼记·礼运》
- 容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
- 后剌史臣荣，举臣秀才。——李密 《陈情表》
- 马弟吾乡秀，青云正壮年。——元·张宇 《送马德新》
- 木秀于林，风必摧之。——三国魏·李康 《运命论》
例如秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
词性变化
◎秀xiù
- 草木之花 [flower]书证
- 采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》
- 兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。——汉武帝 《秋风辞》
- 宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼 [lord]书证
- 秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰:“不郎不秀”，是言“不高不下”也。——明·田艺蘅 《留青日札摘抄》
- 表演;展示 [show]例如秀场(展示才艺或作品的场合);秀技(展示技能);大秀(盛大的展示或表演)
秀 國語辭典
1.
稻麦等谷类吐穗开花。
书证
- 《诗经·大雅·生民》：「实发实 秀 ，实坚实好。」
- 唐·聂夷中〈田家〉诗二首之一：「六月禾未 秀 ，官家已修仓。」
2.
泛指草木开花。
书证
- 唐·杜甫〈九日寄岑参〉诗：「是节东篱菊，纷披为谁 秀 ？」
3.
生长、成长。
书证
- 晋·顾恺之〈神情〉诗：「冬岭 秀 寒松。」
4.
表现、表演。为英语show的音译。
例如如：「 秀 一下」。
1.
草木的花。
书证
- 汉·武帝〈秋风辞〉：「兰有 秀 兮菊有芳。」
- 《文选·张协·七命》：「方疏含 秀 ，圆井吐葩。」
2.
才智杰出的人。
例如如：「后起之 秀 」。
书证
- 《晋书·卷六五·王导传》：「顾荣、贺循、纪赡、周玘，皆南土之 秀 。」
3.
演出、表演。
例如如：「做 秀 」、「一场 秀 」。
4.
姓。如春秋时宋有 秀 老。
1.
草木繁茂。
书证
- 《宋史·卷六五·五行志·木志》：「汉阳军有插榴枝于石罅， 秀 茂成阴 。」
- 宋·欧阳修〈醉翁亭记〉：「佳木 秀 而繁阴。」
2.
清丽、俊美。
例如如：「娟 秀 」、「清 秀 」、「山明水 秀 」。
书证
- 唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「清声而便体， 秀 外而惠中。」
3.
优异、杰出。
例如如：「优 秀 」、「一枝独 秀 」。
书证
- 《国语·齐语》：「 秀 民之能为士者，必足赖也。」
- 《汉书·卷四八·贾谊传》：「河南守吴公闻其 秀 材，召置门下，甚幸爱。」
秀 康熙字典
【午集下】【禾字部】 康熙笔画：7 部外笔画：2
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。
又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。
又三秀，芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。
又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。
又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。
又州名。漢屬會
郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。
又姓。
又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓，戎弓也。
又叶思久切，音又。【詩·大雅】實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。
秀 说文解字
说文解字·秀
卷七
上諱。漢光武帝名也。息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實也。有實之象，下垂也。”
说文解字注
(秂)上諱。上諱二字許書原文。秀篆許本無，後人沾之。云上諱，則不書其字宜矣，不書故義形聲皆不言，說詳一篇示部。伏侯古今注曰：諱秀之字曰茂，葢許空其篆，而釋之曰上諱。下文禾之秀實爲稼，則本作茂實也。許旣不言，當補之曰：不榮而實曰秀，从禾人。不榮而實曰秀者釋艸、毛詩文。按釋艸云：木謂之榮，艸謂之華。榮、華散文則一耳。榮而實謂之實，桃、李是也。不榮而實謂之秀，禾、黍是也。榮而不實謂之英，牡丹、勺藥是也。凡禾黍之實皆有華，華瓣收卽爲稃而成實，不比華落而成實者，故謂之榮可，如黍稷方華是也。謂之不榮亦可，實發實秀是也。論語曰：苗而不秀，秀而不實。秀則已實矣。又云實者，此實卽生民之堅好也。秀與
義相成。下曰：禾成秀也。自其
言之，秀自其挺言之，而非實不謂之秀，非秀不謂之。夏小正：秀然後爲萑葦。周禮注：荼，茅秀也。皆謂其而實。引伸之爲俊秀、秀傑。从禾人者，人者，米也，出於稃謂之米，結於稃内謂之人，凡果實中有人。本艸本皆作人，明刻皆改作仁，殊謬。禾稃内有人是曰秀。玉篇、集韵、類篇皆有秂字，欲結米也。而鄰切。本秀字也。隷書秀从乃，而秂别讀矣。息救切。三部。
