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【开卷有益】
【字字珠玑】
【实用附录】
古史中的神话(下)
和《左传》性质相近的《国语》,其中也有若干神话材料。最著名的就是孔子回答吴国使者问“骨何为大”的那一段
中华远古神话中传承的基因密码
好友转发了一篇关于中国历史的小文,涵盖了中华民族上下几千年,并对东方与西方不同的哲学体系做了浅析。很不错。
闪烁神话光影的《拾遗记》
在魏晋六朝的志怪书中,晋王嘉著、梁萧绮录的《拾遗记》是别具一格的书。它把许多神话性质的东西,附托在从开辟以来“春皇庖牺”算起到西晋末年为止的历史人物身上,也算它是历史;要用现代语言来说,那就该叫做“神话历史”。
西学东渐:西方语言词汇的引进
我国与西方在很久以前就已经有了交往,但那大多是通过西域的中亚和西亚的国家间接实现的,偶然也曾有个别的使臣和商人直接来往于中国和欧洲之间,但那对语言几乎没有什么影响。
遣唐使与唐朝文化的东传
从唐朝初年开始,日本就在遣隋使的基础上,向唐朝派遣“遣唐使”,以最大限度地从唐朝先进的文化中汲取养分,为日本社会的发展探求出路。派遣人数之多,学习内容之广,持续时间之长,都是相当惊人的。
也说民国衣裳
近读《万象》白化文前辈的《中国人穿西服》一文,援引近世笔记多种,对清末以来西服在中国的流行考略甚详,其中谈到旧时上海对西服裁缝称为“红帮缝工”不解。
美得令人心醉的宋词——贺新郎
邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐亭云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
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