“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”这个“色”字本为会意字。甲骨文①的左边是“刀”，右边是一个跪着的人。唐兰先生认为“色”是“断绝之义也”。②是小篆的形体，“刀”讹为“人”。③是楷书的写法。 　　《说文>“色，颜气也。”恐不妥。“色”的本义为“断绝”，实际上也正是“绝”字的初文。 《说文》释“绝”为“断..

　　“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”这个“色”字本为会意字。甲骨文①的左边是“刀”，右边是一个跪着的人。唐兰先生认为“色”是“断绝之义也”。②是小篆的形体，“刀”讹为“人”。③是楷书的写法。 　　《说文>“色，颜气也。”恐不妥。“色”的本义为“断绝”，实际上也正是“绝”字的初文。 《说文》释“绝”为“断..

　　这是“昨夜西风凋碧树”的“西”字。甲骨文①像个鸟巢的形状，这是个象形字。金文②也基本上同于甲骨文的形体，更像鸟巢的样子了。小篆③反而变复杂了，上部加一条弯弯曲曲的曲线，这是代表鸟的形状，鸟落在巢上休息。也就是栖息的意思。所以“西”字的本义就是“楼”(现在简化为“栖”)。上古根木没有“棲”字，需表示“棲”的..

　　这是“慈竹贞松”的“贞”字。甲骨文①的上部是个“卜”字，下部是个“鼎”字(也有上部没有“卜”字的)。“鼎”字指上古做饭用的三足大锅，在这里仅表示火具，即。用火具而卜”为“贞”。金文②的上部仍用“卜”字，下部的“鼎”就更像实物了(不过“鼎”下仅出现了两足)。小篆③则把“鼎”改为“貝”了，主要是为了书写方便。..