解釋端門
◎ 端門 duān mén
- [main gate] 宮殿的正門。 天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達,是月也,天子乃以元日祈穀于上帝,乃擇元辰,天子親載耒耜,措之參保介之御間,率三公九卿諸侯大夫,躬耕帝籍,天子三推,三公五推,卿諸侯九推,反,執爵于大寢,三公九卿諸侯大夫皆御,命曰勞酒,是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動,王命布農事,命田舍東郊,皆修封疆,審端徑術,善相丘陵阪險原隰,土地所宜,五穀所殖,以教道民,必躬親之,田事既飭,先定準直,農乃不惑,是月也,命樂正入學習舞,乃修祭典,命祀山林川澤,犧牲毋用牝,禁止伐木,毋覆巢,毋殺孩蟲胎夭飛鳥,毋麛毋卵,毋聚大衆,毋置城郭,掩骼埋胔,是月也,不可以稱兵,稱兵必有天殃,兵戎不起,不可以從我始,毋變天之道,毋絕地之理,毋亂人之紀,孟春行夏令,則雨水不時,草木蚤落,國時有恐,行秋令,則其民大疫,猋風暴雨總至,藜莠蓬蒿並興,行冬令,則水潦為敗,雪霜大摯,首種不入。——《禮記·月令》
◎ 耑門 duān mén
- [main gate] 同"端門",宮殿的正門。 立春之日,天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊,還反,賞公卿諸侯大夫于朝,命相布德和令,行慶施惠,下及兆民,慶賜遂行,毋有不當,乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不貸,毋失經紀,以初為常,是月也,天子乃以元日祈穀于上帝,乃擇元辰,天子親載耒耜,措之參保介之御間,率三公九卿諸侯大夫,躬耕帝籍,天子三推,三公五推,卿諸侯九推,反,執爵于大寢,三公九卿諸侯大夫皆御,命曰勞酒,是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動,王命布農事,命田舍東郊,皆修封疆,審端徑術,善相丘陵阪險原隰,土地所宜,五穀所殖,以教道民,必躬親之,田事既飭,先定準直,農乃不惑,是月也,命樂正入學習舞,乃修祭典,命祀山林川澤,犧牲毋用牝,禁止伐木,毋覆巢,毋殺孩蟲胎夭飛鳥,毋麛毋卵,毋聚大衆,毋置城郭,掩骼埋胔,是月也,不可以稱兵,稱兵必有天殃,兵戎不起,不可以從我始,毋變天之道,毋絕地之理,毋亂人之紀,孟春行夏令,則雨水不時,草木蚤落,國時有恐,行秋令,則其民大疫,猋風暴雨總至,藜莠蓬蒿並興,行冬令,則水潦為敗,雪霜大摯,首種不入。——《呂氏春秋·孟春紀》
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國語辭典宮殿的正門。《史記.卷九.呂太后本紀》:「代王即夕入未央宮。有謁者十人持戟衛端門,曰:『天子在也,足下何為者而入?』」
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端門 (洛陽城端門)
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