● 猷
- 謀略；計劃。《書•盤庚上》：「各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷。」
- 道，法則。《詩•小雅•巧言》：「秩秩大猷，聖人莫之。」
- 道路。《爾雅•釋宫》：「猷，行道也。」
- 圖畫。《爾雅•釋言》：「猷，圖也。」
- 言；談。《爾雅•釋詁下》：「猷，言也。」
- 蟲名。《莊子•至樂》：「頤輅生乎食醯，黃軦生乎九猷，督芮生乎腐蠸，羊奚比乎不箰。」
- 順。《廣雅•釋詁一》：「猷，順也。」
- 同「猶」。 ①獸名。猴屬。《廣韻•尤韻》：「猷，《説文》曰：『玃屬。』」 ②犬子。《説文•犬部》：「猶，隴西謂犬子為猷。」 ③似；同。《爾雅•釋言》：「猷，若也。」 ④欺詐。《方言》卷十三：「猷，詐也。」 ⑤可。《爾雅•釋言》：「猷，可也。」 ⑥相當於「已」。《爾雅•釋詁下》：「猷，已也。」 ⑦副詞。表示某種情況的持續。《書•秦誓》：「雖則云然，尚猷詢兹黃髮，則罔所愆。」
- 通「繇」。介詞。于(於)。《書•大誥》：「猷大誥爾多邦，越爾御事。」
- 通「攸」。《書•盤庚中》：「汝分猷念以相從，各設中于乃心。」
- 姓。《古今姓氏書辯證》卷十八引《風俗通》云：「衛有猷康。今望出隴西。」
英語 plan, scheme; plan, plot; way
德語 planen (V),schikanieren (V)
法語 indécis,semblable,aussi,projeter
猷 詳細解釋
猷 國語辭典
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謀略、計畫。《爾雅·釋詁上》：「猷，謀也。」《書經·君陳》：「爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后。」
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道理、法則。《詩經·小雅·巧言》：「秩秩大猷，聖人莫之。」漢·鄭玄·箋：「猷，道也。大道，治國之禮法。」
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姓。如漢代有猷康。
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圖謀。《周禮·春官·家宗人》：「以猷鬼神示之居，辨其名物。」
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發語詞，無義。《書經·大誥》：「猷大誥爾多邦，越爾御事。」
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，
𠀤音由。【爾雅·釋詁】猷，謀也。【疏】猷者，以道而謀也。大雅文王云：厥猶翼翼。猷猶音義同。【書·盤庚】汝猷黜乃心，無傲從康。【又】聽余一人之作猷。
又【君
𨻰】爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內。
又【爾雅·釋詁】猷，言也。【註】猷者道，道亦言也。
又【爾雅·釋言】猷，圖也。【周禮·春官】以猷鬼神祇。【註】猷謂圖畫。
又【爾雅·釋宮】猷，道也。【註】道路之異名。
又【爾雅·釋言】猷，可也。【詩·魏風】猷來無止。【箋】猷，可也。
又【爾雅·釋言】猷，若也。引《詩》：寔命不猷。◎按今《詩·召南》作猶。【傳】猶，若也。
又【書·大誥】猷大誥爾多邦。【傳】猷，道也。順大道，以誥天下衆國。【疏】鄭本猷在誥字下，此本在大字上，言以道誥衆國，於文爲順。
又【周官】若昔大猷。【傳】言當順古大道。
又【爾雅·釋詁】猷，己也。【註】義未詳。
又【揚子·方言】猷，詐也。【註】猶者，言故爲詐。
又叶音移。【魏·卞蘭賦】超古人之遐跡，崇先聖之弘基。耽八素之祕奧，遵二儀之大猷。
玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切
(猶)玃屬。釋獸曰：猶如麂，善登木。許所說謂此也。曲禮曰：使民決嫌疑，定猶豫。正義云：《說文》：猶，玃屬。豫，
𧰼屬。此二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之，故謂之猶豫。按古有以聲不以義者，如猶豫雙聲，亦作猶與，亦作冘豫，皆遲疑之皃。老子：豫兮如冬涉川，猶兮若畏四鄰。離騷：心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說，王逸注離騷絕不如此，禮記正義則又以猶與豫二獸對說，皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶，王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝於廟，猶繹今。謂可已而不已者曰猶，卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰：猷，謀也。釋言曰：猷，圖也。召南傳曰：猶，若也。《說文》：圖者，畫也，計難也。謀者，慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也為一義。周禮：以猶鬼神示之居。猶者，圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳：猷，可也。可之義與庶幾相近，庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰：猷，道也。以與由音同。秩秩大猷，漢書作大繇可證。釋詁又云：猷，已也。謂已然之䛐，亦卽猶三望之類也。从犬酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右，語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。
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