焉 詳細解釋
詳細字義
〈名〉
(1) (象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥)
(2) 鳥名 [a kind of bird]
旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,羣焉胙充,飛而不舉。——唐· 黃滔《唐城客夢》
(3) 通“顏”( yán)。額 [forehead]
身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲:“焉,蓋顏之借字。”
詞性變化
〈代〉
(1) 表示指示,相當於“之” [it]
草木無知,叩焉何益?——明· 馬中錫《中山狼傳》
(2) 又如:心不在焉
(3) 哪裏或那裏 [where]
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裏,指南海。)——清· 彭端淑《爲學一首示子侄》
(4) 什麼 [what]
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
(5) 怎麼 [which]
食其祿,焉避其難?——《三國志》
(6) 兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能,相當於“於是”、“於此” [so]
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
〈副〉
(1) 如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
(2) 於是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡 隴西、 北地,出 雞頭山,過 回中,焉作信宮 渭南。——《史記》
(3) 又如:焉始乘舟
<連>
於是 [then]。表示前後承接,古代漢語中多與“乃”連用
西王母爲王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
〈助〉
(1) 表示結構,用於前置的賓語之後,相當於“之”,“是” [be]
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
(2) 後綴,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於“然”、“樣子”
其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
<語>
(1) 用於句中表示停頓,相當於“啊” [ho]
且以五帝之聖焉而死, 三王之仁焉而死…——《史記》
(2) 用於句尾,表示陳述或肯定,相當於“矣”、“呢”
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
(3) 用於句尾,表示疑問,相當於“乎”、“嗎”
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
(4) 用於句尾,表示感嘆,相當於“呢”、“啊”
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
焉 國語辭典
指示代名詞,之、彼、這裡。如:「心不在焉」。《論語·衛靈公》:「眾好之,必察焉。」
疑問代名詞。《列子·湯問》:「以君之力,曾不能損魁父之丘?如太行王屋何?且焉置土石?」
豈、如何。如:「塞翁失馬,焉知非福。」《論語·先進》:「未能事人,焉能事鬼。」《史記·卷一一七·司馬相如傳》:「且夫齊楚之事又焉足道邪!」
相當於「於」。《孟子·盡心上》:「人莫大焉亡親戚君臣上下,以其小者信其大者,奚可哉?」
承接上文,以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子·兼愛上》:「必知亂之所自起,焉能治之。」
語氣詞,置句末:➊ 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建論〉:「夫假物者必爭,爭而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。」➋ 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記·卷六一·伯夷傳》:「及夏之時,有卞隨、務光者,此何以稱焉?」➌ 表示感嘆。相當於「啊」。《史記·卷一○二·張釋之傳》:「使其中無可欲者,雖無石椁,又何戚焉!」
表示狀態,用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如:「與我心有戚戚焉。」《書經·秦誓》:「其心休休焉,其如有容。」《論語·子罕》:「瞻之在前,忽焉在後。」
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切,𠀤音嫣。【說文】焉鳥,黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。
又【玉篇】安也,疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。
又【史記·歷書】太初元年,歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。
又國名。【前漢·西域傳】焉耆國,治員渠城。
又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切,𠀤音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。
又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。
又【鄘風】終焉允臧。
又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。【註】焉,猶於也。
又【正韻】延知切,音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉,劉音夷。【註】夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。
又【廣韻】謁言切【集韻】依言切,𠀤音蔫。【廣韻】安也。
又不言也。
又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
焉鳥,黃色,出於江淮。象形。凡字:朋者,羽蟲之屬;烏者,日中之禽;舄者,知太歲之所在;燕者,請子之𠋫,作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。有乾切
(焉)焉鳥、逗。黃色。出於江淮。今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如周禮焉使則介之。晉語焉作爰田、焉作州兵。左傳晉鄭焉依、裔焉大國。公羊傳焉爾、焉門者、焉閨者。吕覽、淮南焉始乗舟。三年問焉爲之立中制節、焉使倍之、焉使不及也。招䰟巫陽焉乃下招。象形。有乾切。十四部。凡字、朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。淮南書曰。日中有踆烏。靈憲曰。日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。舄者知大歲之所在。淮南書曰。蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。博物志曰。鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。燕者請子之𠊱。見?部。作巢避戊己。亦見博物志。陸氏佃、羅氏願皆曰。燕之來去皆避社。又戊己日不取土。所貴者故皆象形。鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳、作䧿、作鵲、作?、作鷰。則惟烏、焉不改焉。焉亦是也。焉亦象形。必有可貴者也。按烏、舄、焉皆可入鳥部。云從鳥省。不爾者、貴之也。貴燕故旣有燕部。又有?部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。
焉 音韻方言
国际音标 jĄn˥ 唐代读音 *qyɛn hyɛn日语读音 IZUKUNSO SUNAWACHI KORE韩语罗马 EN现代韩语 언越南语 vờn
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近代音 影母 先天韻 平聲陽 延小空;中古音 影母 元韻 平聲 蔫小韻 謁言切 三等 開口;影母 仙韻 平聲 焉小韻 於乾切 三等 開口;喻云母 仙韻 平聲 漹小韻 有乾切 三等 開口;上古音 黄侃系统:影母 寒部 ;王力系统:影母 元部 ;