恪 詳細解釋
詳細字義
◎ 恪
〈形〉
(1) (形聲。從心，各聲。本義:謹慎、恭敬)
(2) 同本義 [scrupulously and respectfully]
愙，敬也。——《說文》
敬恪恭儉。——《魯峻碑》
追存二代三恪之禮。——《孔子廟碑》
恪，恭也。——《字林》
嚴威儼恪。——《禮記·祭義》
(3) 又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬，恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎，恭敬)
(4) 莊嚴 [solemn]
容止嚴恪，鬚眉甚偉。——漢· 應劭《風俗通》
常用詞組
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恪 國語辭典
副
謹慎誠敬。如：「恪守」、「恪遵」。《說文解字·心部》：「愙，敬也。」清·段玉裁·注：「今字作恪。」《書經·盤庚上》：「先王有服，恪謹天命。」
名
姓。如晉代有恪啟。
（一）之又音。
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『說文解字』
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敬也。从心客聲。《春秋傳》曰：“以陳備三愙。”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪。
『說文解字注』
(愙)敬也。釋詁、商頌毛傳皆曰。恪、敬也。从心。客聲。當作从心客、客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。春秋傳曰。㠯陳僃三愙。左傳襄卄五年文。按不引商頌而引此者、以證从心客會意也。五經異義。公羊說。存二王之後。所以通夫三統之義。禮戴說。天子存二代之後。猶尊賢也。古春秋左氏說。周家封夏殷二王之後以爲上公。封黃帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云。治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰。三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已。不與左氏說同。鄭駁之云。所存二王之後者。命使郊天。以天子之禮祭其始祖受命之王。自行其正朔服色。恪者、敬也。敬其先聖而封其後。與諸侯無別殊異。何得比夏殷之後。按許不偁公羊說、戴說。而偁古左氏。亦不與異義同。葢異義先成說文晚定。用左氏說與鄭同也。
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