孰 詳細解釋
詳細字義
〈動〉
(1) (會意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”( jí),表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義:熟,煮熟)
(2) 同本義。“熟”的古字[cooked]
孰,食飪也。——《說文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》
又如:孰爛
(3) 通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和節,而五穀以時孰。——《荀子·富國》
腥其俎,孰其俎。——《禮記·禮運》
五穀時孰。——《禮記·樂記》
羣生而萬民殖,五穀孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》
(4) 莊稼豐收;五穀有收成 [harvest]
夫婦節而天地和,風雨節而五穀孰,衣服節而肌膚和。——《墨子》
詞性變化
〈形〉
通“熟”。縝密,仔細,周詳 [careful]
臣恐天下之議君,願孰察之。——《商君書·更法》
兼權之,孰計之。——《荀子·不苟》
寧孰諫。——《禮記·內則》
凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注:“謂精審。”
思之未孰。——《周髀算經》
唯大王與羣臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明日,徐公來,孰視之,自以爲不如。——《戰國策·齊策》
又如:孰復(反覆思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)
〈代〉
(1) 誰,哪個人或哪些人 [who]
孰不可忍也。——《論語》
人非生而行之者,孰能無惑?——唐· 韓愈《師說》
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人)
(2) 一組中的哪一個或哪幾個 [which]
吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》
又如:孰是孰非
(3) 什麼 [what]
與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語》
孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建論》
孰 國語辭典
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成熟。熟的本字。《說文解字·丮部》:「孰,食飪也。」清·段玉裁·注:「後人乃分別熟為生熟,孰為誰孰矣。」
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誰。《論語·公冶長》:「孰謂微生高直?」唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩:「苦遭此物聒,孰謂吾廬幽?」
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何、什麼。《論語·八佾》:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」
【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切,𠀤音淑。【說文】食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。
又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊,五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。
又【爾雅·釋訓】孰,誰也。【楚辭·天問】圓則九重,孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是,孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍,孰與秦王。
又【正韻】何也。【論語】是可忍也,孰不可忍也。
又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
孰 字源字形
甲骨文 | 金文 | 說文 | 秦系簡牘 | 楷書 |
「孰」 京津2676合17936 | 「孰」 伯至人簋西周中期集成3490 | 「孰」 說文‧丮部 | 「孰」 睡.秦35 | 「孰」 |
「孰」 合30284 | ||||