佻 詳細解釋
詳細字義
〈形〉
(1) (形聲。從人，兆聲。本義:輕薄，言語舉止隨便，不莊重) 同本義 [frivolous]
佻，愉也。——《說文》
視民不佻。——《詩·小雅·鹿鳴》
佻，偷也。——《爾雅》
奸人爲佻。——《國語·周語》
雄鳩之鳴逝兮，予猶惡其佻巧。——《楚辭·離騷》
險躁佻反覆，謂之“智”。——《韓非子·詭使》
(2) 又如:佻巧(輕薄取巧);佻脫(輕佻草率);佻率(輕薄草率);佻橫(輕薄驕橫);佻險(輕薄陰險);佻輕(刻薄輕率);佻環(輕薄浪蕩);佻狡(輕浮而狡滑);佻侻(輕率簡單);佻急(輕躁，輕率急躁);佻謬(輕率荒謬)
詞性變化
〈動〉
竊取 [steal]
而卻至佻天之功以爲己力，不亦難乎?——《國語·周語中》
或佻竊虛名，而躬自爲之。——《抱撲子·外篇·刺驕》
常用詞組
佻 國語辭典
參見「[[佻佻]]」條。
輕薄、不莊重。如：「佻㒓」、「輕佻」。《資治通鑑·卷五九·漢紀五十一·靈帝中平六年》：「帝以辯輕佻無威儀，欲立協。」
竊取。《國語·周語中》：「而卻至佻天之功以為己力，不亦難乎？」《抱朴子·外篇·刺驕》：「或佻竊虛名，而躬自為之。」
【廣韻】徒聊切【集韻】【韻會】【正韻】田聊切，
𠀤音條。獨行貌。
又【爾雅·釋言】佻，偸也。【屈原·離騷】余猶惡其佻巧。
又行不耐勞苦貌。【詩·小雅】佻佻公子，行彼周行。
又竊取名。【周語】佻天以爲己力。
又佻人，國名。【河圖玉版】佻人長三十丈五尺。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徒了切，迢上聲。義同。
又【正字通】餘韶切，音姚。緩也。荀子王霸篇，佻其期日，而利其巧任，如是則百工不楛矣。楊愼曰：佻與徭同。晏子春秋，景公爲露寢之臺，令使佻其日而不趣。欲上悅乎君，而游民足乎食也。今均徭之法，用徭字，欲其征役之緩也。
又【揚子·方言】佻抗，縣也。趙魏之閒曰佻。
又縣物於臺之上曰佻。
又【字彙補】直紹切，音肇。【前漢·郊祀歌】佻正嘉吉弘以昌。如淳讀。
愉也。从人兆聲。《詩》曰：“視民不佻。”土彫切
(佻)愉也。古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。心部曰。愉、薄也。小雅鹿鳴曰。視民不恌。許所據作佻。是。毛傳曰。恌、愉也。按釋言。佻、偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄、曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者、和氣之薄發於色也。盜者、澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰。以俗敎安。則民不愉。注曰。愉謂朝不謀夕。服注左傳視民不佻云。示民不愉薄。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。箋云。愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。从人。兆聲。土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故離騷注曰。佻、輕也。方言曰。佻、疾也。左傳。楚師輕窕。窕正佻之假借字。詩曰。視民不佻。
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