● 于
- 往；去。《詩•周南•桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”
- 取。《詩•豳風•七月》：“晝爾于茅，宵爾索陶。”
- 如，好像。《易•繫辭下》：“《易》曰：‘介于石，不終日，貞吉。’介如石焉，寧用終曰，斷可識矣。”
- 鐘唇，即鐘口兩角之間。《周禮•考工記•鳧氏》：“銑間謂之于。”
- 蕕草。《後漢書•馬融傳》：“格、韮、菹、于。”
- 象聲詞。《莊子•齊物論》：“前者唱于，而隨者唱喁。”
- 介詞。《爾雅•釋詁上》：“于，於也。”相當於“在”。➊表示時間。《書•太甲下》：“慎終于始。”➋表示地點。《詩•召南•釆蘩》：“于沼于沚。”➌表示方面、原因。《詩•豳風•七月》：“言私其豵，獻豜于公。”➍表示範圍。《書•胤征》：“沈亂于酒。”
- 介詞。相當於“對”、“對於”。➊表示動作物件。《書•盤庚上》：“盤庚斆于民。”➋表示相互关系。《史記•張儀列傳》：“且今時趙之于秦，猶郡縣也。”
- 介詞。表示方向、目標，相當於“至”、“到”。《書•盤庚上》：“盤庚遷于殷。”
- 介詞。相當於“以”、“用”、“拿”。《書•盤庚上》：“予告汝于難，若射之有志。”
- 介詞。表示比較，相當於“比”。《書•胤征》：“猛于烈火。”
- 介詞。相當於“在……中”。《孟子荀卿列傳》：“儒者所謂中國者，于天下乃八十分居其一分耳。”
- 介詞。相當於“為”、“替”。《孟子•萬章上》：“唯茲臣庶，汝其于予治!”
- 介詞。相當於“依據”、“按照”。《史記•淮陰侯列傳》：“于諸侯之約，大王當王關中。”
- 介詞。表示被動，相當於“被”。《國語•晋語二》：“内困于父母，外困于諸侯。”
- 連詞。《書•多方》：“不克敬于和，則無我怨。”
- 助詞。用以確指行為的對象，相當於“是”。《詩•小雅•出車》：“赫赫南仲，玁狁于襄。”
- 助詞。用於句中以湊足音節。《詩•周南•葛覃》：“黄鳥于飛。”
- 語氣詞。表示疑問，相當於“乎”。《吕氏春秋•審應》：“然則先生聖于?”
- 通“為”。《詩•鄘風•定之方中》：“定之方中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室。”
- 姓。《廣韻•虞韻》：“于，姓。周武王子邘叔子孫，以國為氏，其後去邑，單為于。漢有丞相東海于定國。”
- “於”的簡化字。
●于
- 通“迂”。廣；大。《集韻•虞韻》：“于，大也。”
●于
- 〔于嗟〕嘆詞。《詩•周南•麟之耻》：“于嗟麟兮！”
英語 in, on, at; go to; surname
德語 an, als, aus, bei, in, von, zu
法語 dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu),en,dans,pour,par
于 詳細解釋
詳細字義
〈動〉
(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
(2) 往;去 [go]
之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:「于，往也。」
予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。——《書·大誥》
(3) 取 [take]
晝爾于茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:「介于石，不終日，貞吉。」介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·繫辭下》
又如:于何(如何)
詞性變化
◎ 于
〈介〉
(1) 引進動作、行爲的時間、處所，意義相當於「在」、「到」或「在…方面(上、中)」 [in， at， etc.]
敗秦于注。——《史記•魏世家》
予為考其世次，得其所以基于初、盛于中、有于終而大施于其後者。——宋· 歐陽修《太子太師陳公神道碑》
(2) 引進動作、行爲的對象，相當於「向」、「對」、「對於」 [for， etc.]
吾十有五而志于學。——《論語·為政》
澀眼尚於書有味，孤愁殊覺酒無功。——宋· 陸遊《病中作》
(3) 表示動作、行爲的所從，意義相當於「從」或「自」、「由」 [from]。
今不承于右，罔知天之斷命。——《書•盤庚上》
(4) 在被動句中，引進動作、行爲的主動者，相當於「被」 [by]
內困于父母，外困于諸侯。——《國語•晉語二》
然而兵破陳涉，地奪于劉氏者，何也？——《漢書•賈山傳》
(5) 引進比較對象，意思相當於「比」 [than]
猛于烈火。——《書·胤征》
冰，水為之，而寒于水。——《荀子·勸學》
(6) 表示把動作、行爲加給對方，相當於「給」 [to， etc.]。
言私其豵，獻豜于公。——《詩•豳風•七月》
仲子歸于我，生桓公。——《左傳•隱公序》
(7) 表示相對的位置 [in]。
(8) 姓
詞綴。嵌在動詞或形容詞後面，不必譯出
孝于惟孝，友于兄弟，施於有政。——《論語•為政》
常用詞組
于 國語辭典
-
去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
-
取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
-
在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
-
以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
-
對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
-
至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
-
依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
-
為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
-
和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
-
用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
-
用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
-
姓。如明代有于謙。
-
表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，
𠀤音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。
又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，
𨷖于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。
又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于
(亏)於也。於者，古文烏也。烏下云：孔子曰：烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏，亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰：亏，於也。凡詩、書用亏字，凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字，故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐，其气舒于。檀弓：易則易，于則于。論語：有是哉，子之于也。于皆廣大之義。左傳：于民生之不易。杜云：于，曰也。此謂假于爲曰，與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。於，央居切。烏，哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用，見於羣經爾雅，故許仍之。凡亏之屬皆从亏。
于 音韻方言
于 字源字形
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 秦系簡牘 | 楷書 |
 「于」 佚426 |
 「于」 大黽婦未于方鼎商代晚期集成1905 |
 「于」 包2.163 |
 「于」 說文‧于部 |
 「于」 睡.法129 |
 「于」 |
 「于」 拾5.14合22097 |
 「于」 二祀弋其卣商代晚期集成5412 |
||||
 「于」 拾11.1合3016 |
 「于」 毛公鼎西周晚期集成2841 |
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