祠 基本解釋
- 祭名。春祭。《詩•小雅•天保》:「禴祠烝嘗，于公先王。」
- 泛指祭祀。《書•伊訓》:「伊尹祠于先王。」
- 得福而後祭神報謝。《周禮•天官•女祝》:「凡内禱祠之事，掌以時招梗禬禳之事，以除疾殃。」
- 供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂。《史記•陳涉世家》:「又閒令吴廣之次所旁叢祠中。」
- 引申為設祠供奉。《宋史•文天祥傳》:「（文天祥）自為童子時，見學宫所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚『忠』，即欣然慕之。」
- 祠祿的省稱。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，無職事,但借名食俸祿，謂之祠祿，省稱為祠。《宋史•徐俯傳》:「（徐俯）知信州，中丞王次翁論其不理郡事，予祠。」
- 通「辭」。辭令。《周禮•春官•大祝》:「作六辭以通上下親疏遠近,一曰祠，二曰命。」
- 同「祀」。《集韻•止韻》:「祀，或从司。」
祠 詳細解釋
祠 國語辭典
1.
春天的祭祀。
書證
- 《說文解字·示部》：「 祠 ，春祭曰 祠 ，品物少，多文詞也。」
2.
供奉祖先或先賢烈士的地方。
例如
如：「祖 祠 」、「忠烈 祠 」。
書證
- 《紅樓夢·第五三回》：「且說賈珍那邊開了宗 祠 ，著人打掃，收拾供器，請神主。」
祭祀。
書證
- 《書經·伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹 祠 于先王。」
- 《後漢書·卷三·肅宗孝章帝紀》：「戊辰，進幸中山，遣使者 祠 北嶽。」
祠 康熙字典
【午集下】【示字部】 康熙筆畫：10 部外筆畫：5
【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，
音詞。祭也。【詩·小雅】禴祠烝嘗。【公羊傳·桓八年】春曰祠。【註】祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。
又報賽也。【周禮·春官】小宗伯禱祠於上下神示。【註】求福曰禱，得求曰祠。
又神祠。【史記·封禪書】立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。
又廟也。【朱子·家禮】君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。【司馬光·文潞公家廟
】先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君
臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
又生祠。【史記·萬石君傳】慶爲齊相，大治，爲立石相祠。
又祠官。【朱子·語錄】王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人。
又叶祥吏切，音劑。【張衡·東京賦】春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代叶地，思叶四。
祠 說文解字
說文解字·祠
卷一
春祭曰祠。品物少，多文詞也。从示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。似兹切
說文解字注
(祠)春祭曰祠。品物少，多文辭也。上言祠司命，故次以祠。辭與祠曡韵。周禮，以祠春享先王。公羊傳曰：春曰祠。注：祠猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠。許與何異。从示司聲。似茲切。一部。仲春之月，祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。此引月令證品物少，多文辭也。禮記祠作祀，吕覽同，淮南作祭。及，禮記、吕覽、淮南皆作更。鄭曰：更猶易也。高誘曰：更，代也，以圭璧、皮幣代犧牲也。說文祠、及二字疑皆字之誤。或曰：漢時月令，鄭君謂之今月令，或與記不同。說文
雨、舫人皆今月令也。○江沅曰：言用不用，代義已瞭。或更字卽及字義，許據本作及也。鄭訓易，高訓代，寘圭壁、皮幣中間，似未妥。
