猶 基本解釋
● 猶
- 獸名。猴類，也叫猶湖，形似麂。《爾雅•釋獸》：「猶如麂，善登木。」
- 犬子。《集韻•尤韻》：「猶，《説文》：『隴西謂犬子為猶。』」
- 五尺犬。《尸子》卷下：「五尺大犬為猶。」
- 同；和……一樣。如：雖死猶生；過猶不及。《廣韻•尤韻》：「猶，似也。」
- 均；同樣地。《論語•堯曰》：「猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」
- 欺詐。《廣雅•釋詁二》：「猶，欺也。」
- 可；可以。《玉篇•犬部》：「猶，可也。」
- 通「猷」。圖謀；謀劃。《詩•小雅•釆苞》：「方叔元老，克壯其猶。」
- 通「猷」。道；法則。《商君書•賞刑》：「明賞之猶至於無賞也，明刑之猶至於無刑也，明教之猶至於無教也。」
- 通「猷」。道路。《爾雅•釋宫》「猷，行道也」
- 通「猷」。言；談。《玉篇•犬部》：「猶，言也。」
- 通「猷」。圖畫。《爾雅•釋言》「猷，圖也」
- 通「猷」。順。《詩•周頌•般》：「嶞山喬嶽，允猶翕河。」
- 副詞。表示程度。相當於「已」、「太」。《爾雅•釋詁下》「猷，已也」
- 副詞。表示某種情況持續不變。相當於「仍」、「仍然」。如：記憶猶新；言猶在耳。《儀禮•大射》：「司射猶挾一个，去扑，與司馬交于階前。」
- 連詞。尚且。多與「況」配合使用，表示反問。《玉篇•犬部》：「猶，尚也。」
- 連詞。如果。多與連詞「則」相呼應，表示假設關係。《左傳•昭公二十七年》：「天既禍之，而自福也，不亦難乎？猶有鬼神，此必敗也。」
- 通「由」。從。《孟子•公孫丑上》：「尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。」
- 通「由」。因，由於。《公羊傳•莊公四年》：「紀侯之不誅，至今有紀者，猶無明天子也。」
- 通「訧」。也作「尤」。罪過；責怪。《詩•小雅•斯干》：「兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。」
- 和悅貌。也作「油」。《莊子•逍遥遊》：「宋榮子猶然笑之。」
- 臭草。後作「蕕」。借指惡臭。《管子•地員》：「下土曰五猶。五猶之狀如糞。」
- 通「欲（yù）」。打算。《周禮•秋官•小行人》：「其悖逆、暴亂、作慝、猶犯令者為一書。」
- 通「誘（yòu）」。誘導。《莊子•人間世》：「雖然，止是耳矣，夫胡可以及化猶師心者也。」
- 姓。《姓觽•尤韻》：「猶，《千家姓》云：西平族。」
● 猶
- 同「䚻（謡）」。徒歌，無音樂伴奏的歌唱。《集韻•宵韻》：「䚻，《説文》：『徒歌。』或作猶。」
- 通「搖」。搖動。《禮記•檀弓下》：「人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶，猶斯舞。」
英語 like, similar to, just like, as
德語 als ob; wie; gleich ,dennoch, doch; noch immer ,schikanieren (V),You (Eig, Fam)
法語 comme,encore
猶 詳細解釋
詳細字義
◎ 猶
〈名〉
(1) (形聲。从犬，酋(尤)聲。本義:一種猿類動物)
(2) 獸名。猴屬，也叫「猶猢」，形如麂 [a kind of monkey]
猶，愑屬。——《說文》。字亦作猷。
猶如麂，善登木。——《爾雅》
猶，五尺大犬也。——《釋文》引《屍子》
猶，獸名也。——《顏氏家訓·書證》
猶與未決。——《史記·呂后紀》。索隱:「猶，猿類也。夘鼻長尾 ，性多疑。」
山多猶猢，似猴而短足好遊崖樹，一騰百步，或三百丈，順往倒返，乘空若飛。——《水經注》
(3) 犬子 [son of dog]
猶，《說文》:「隴西謂犬子爲猶。」——《集韻》
詞性變化
◎ 猶
〈動〉
(1) 如同。好比 [like]
此猶文軒之與敝輿。——《墨子·公輸》
樑肉之與糠糟。
此猶錦繡之與短褐。
今之樂猶古之樂也。——《孟子·梁惠王下》
猶魚之有水也。——《三國志·諸葛亮傳》
又如:猶子(如同兒子);猶父(如同父親);猶龍(道之高深奇妙，如龍之變化不可測);猶言(好比說;等於說);過猶不及
(2) 躊躇疑懼[shilly-shally]
心猶嶑而狐疑。——《離騷》
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。——《老子》
又如:猶預(猶與。猶夷。猶豫);猶猶(遲疑不決)
(3) 通「猷」。謀畫 [grand plan]
克壯其猶。——《詩·小雅·采芑》
猶來無棄。——《詩·魏風·陟岵》
王猶充塞。——《荀子·議兵》
◎ 猶
〈副〉
(1) 還;仍然 [still;yet]。多用於書面語
猶不失下曹從事。——《資治通鑑》
猶得備晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》
餘寒猶厲。——明· 袁宏道《滿井遊記》
吾數年來欲買舟而下，猶未能也。——清· 彭端淑《爲學一首示子侄》
又如:不說猶可，一說他反而更有意見了;此事他猶不知，何況我呢?;記憶猶新
(2) 太 [too]。
如:猶薄;猶厚
常用詞組
猶 國語辭典
-
一種野獸，似猴而性多疑。《爾雅·釋獸》：「猶如麂，善登木。」北魏·酈道元《水經注·江水注》：「山多猶猢，似猴而短足，好遊巖樹。」
-
謀略。《詩經·大雅·常武》：「王猶允塞，徐方既來。」通「猷」。
-
姓。如宋代有猶道明。
-
如同。如：「過猶不及」、「雖死猶生」。《孟子·梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
-
仍舊、還。如：「記憶猶新」、「言猶在耳」。《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
-
尚且。《左傳·宣公十二年》：「困獸猶鬥，況國相乎？」
【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，
𠀤音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作
𧳫。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
又【說文】隴西謂犬子爲猶。
又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。
又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。
又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。
又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。
又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。【正字通】宋猶道明。
又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。
又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。
又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切
(猶)玃屬。釋獸曰：猶如麂，善登木。許所說謂此也。曲禮曰：使民決嫌疑，定猶豫。正義云：《說文》：猶，玃屬。豫，
𧰼屬。此二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之，故謂之猶豫。按古有以聲不以義者，如猶豫雙聲，亦作猶與，亦作冘豫，皆遲疑之皃。老子：豫兮如冬涉川，猶兮若畏四鄰。離騷：心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說，王逸注離騷絕不如此，禮記正義則又以猶與豫二獸對說，皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶，王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝於廟，猶繹今。謂可已而不已者曰猶，卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰：猷，謀也。釋言曰：猷，圖也。召南傳曰：猶，若也。《說文》：圖者，畫也，計難也。謀者，慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也為一義。周禮：以猶鬼神示之居。猶者，圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳：猷，可也。可之義與庶幾相近，庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰：猷，道也。以與由音同。秩秩大猷，漢書作大繇可證。釋詁又云：猷，已也。謂已然之䛐，亦卽猶三望之類也。从犬酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右，語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。
猶 音韻方言
国际音标 jou˧˥ 唐代读音 *iou日语读音 NAO韩语罗马 YU现代韩语 유
客家话 [台湾四县腔] ju2 [客英字典] ju2 [海陆腔] riu2 [梅县腔] ju2 [陆丰腔] jiu3 [东莞腔] jiu2 [客语拼音字汇] yiu2 [宝安腔] ju2 (jiu2)粤语 jau4
近代音 影母 尤侯韻 平聲陽 尤小空；中古音 喻以母 尤韻 平聲 猷小韻 以周切 三等 開口；見母 宥韻 去聲 救小韻 居祐切 三等 開口；喻以母 宥韻 去聲 狖小韻 余救切 三等 開口；上古音 黄侃系统：影母 蕭部 ；王力系统：餘母 幽部 ；
猶 字源字形
| 甲骨文 | 金文 | 說文 | 楷書 |
 「猶」 存下731合33076 |
 「猷」 史墻盤西周中期集成10175 |
 「猶」 說文‧犬部 |
 「猶」 |
 「猷」 王孫遺者鐘春秋晚期集成261 |
|||
 「猷」 陳純釜戰國集成10371 |
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