毋 詳細解釋
詳細字義
〈副〉
(1) (形聲。“母”省聲。毋、母古本爲一字，後分化禁止之詞，乃加一畫以別之。本義:表示禁止的詞。相當於莫、勿、不要)
(2) 同本義 [don't]
毋，止之也。——《說文》
毋，止之辭。——《廣韻》
毋者，禁之也。——《論衡·譴告》
毋不敬。——《禮記·曲禮上》
毋吾以也。——《論語·先進》
毋從俱死。——《史記·項羽本紀》
毋內諸侯。
毋妄發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
毋多談。
(3) 又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得，不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺
(4) 不 [no]。表示否定。如:毋事(不事，不從事);毋須(無須，不必);毋庸諱言
(5) 無 [nothing]
身自持築臿，脛毋毛。——《史記·秦始皇紀》
(6) 又如:毋害(無比)
(7) 姓
詞性變化
〈動〉
同“無”。沒有。與“有”相對 [not have]。如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節制)
〈代〉
相當於“沒有誰”或“沒有人” [nobody]
毋敢夜行。——《史記》
〈助〉
用於句首
毋寧使人謂子，子實生我。——《左傳》
常用詞組
毋 國語辭典
不。表示否定的意思。《韓非子·說林下》：「以我為君子也，君子安可毋敬也？」《史記·卷七八·春申君傳》：「世有毋望之福，又有毋望之禍。」
不要、莫。表示禁止或勸誡的意思。如：「毋忘在莒」。《論語·子罕》：「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《禮記·曲禮上》：「臨財毋苟得，臨難毋苟免。」
沒有。《墨子·非命上》：「言而毋儀，譬如運鈞之上而立朝夕者也。」《史記·卷六·秦始皇本紀》：「身自持築臿，脛毋毛。」通「無」。
姓。如晉代有毋雅。
二一四部首之一。
【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，
𠀤音無。【說文】止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。【禮·曲禮】毋不敬。【註】毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。
又【儀禮·士相見禮】毋上于面，毋下于帶。【鄭註】古文毋爲無。【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。
又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。【韓詩外傳】客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。
又姓。【廣韻】毋丘或爲毋氏。
又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。
又甯毋，地名。【穀梁傳】作寧毋。毋音無。
又茂后反。【公羊傳】音同。
又【集韻】【韻會】𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。【禮·郊特牲】毋追，夏后氏之道也。
又【集韻】罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。
止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。武扶切
(毋)止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱
𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。
毋 字源字形
| 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 秦系簡牘 | 楷書 |
 「母」 戈冬方鼎西周中期集成2824 |  「母」 包2.210 |  「毋」 說文‧毋部 |  「毋」 睡.雜18 |  「毋」 |
 「毋」 包2.197 | ||||
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