1.古代觀察天象以佔吉凶，並加以記錄。語本《左傳．僖公五年》:"公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分﹑至﹑啓﹑閉，必書雲物，爲備故也。"楊伯峻注:"雲物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:'雲，五雲也;物，風﹑氣﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分雲﹑物爲二。然《周禮．春官．保章氏》雲:'以五雲之事辨吉凶﹑水旱降豐荒之祲象。'鄭衆﹑鄭玄皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黃五色也。杜注亦云:'雲物，氣色災變也。'其義亦同兩鄭，是以雲物爲一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，佔其吉凶而書之。" 2.宋人詩文多以"書雲"指冬至。