【辰集上】【日字部】 康熙筆畫：8 部外筆畫：4

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤思積切，音惜。【說文】作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。【類篇】隷作昔。【五經文字】後人以爲古昔字。【易•說卦】昔者，聖人之作《易》也。【疏】據今而稱上世，謂之昔者也。【詩•商頌】自古在昔，先民有作。【禮•曲禮】必則古昔稱先王。

又【詩•陳風】誰昔然矣。【傳】昔，久也。【疏】昔是久遠之事。

又【禮•檀弓】予疇昔之夜。【註】猶前也。

又【博雅】昔，夜也。【左傳•哀四年】爲一昔之期。【莊子•天運篇】則通昔不寐矣。

又姓。【廣韻】漢有烏傷令昔登。

又【集韻】倉各切，音錯。觕也。【周禮•冬官考工記•弓人】老牛之角紾而昔。【註】昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。

又【韻補】叶息約切。【左思•詠史詩】當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。

說文解字·昔

卷七

乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。𦠡，籒文从肉。思積切

說文解字注

(昔)乾肉也。周禮腊人：掌乾肉，凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云：大物解肆乾之謂之乾肉，若今涼州烏翅矣。腊，小物全乾者。鄭意大曰乾肉，小曰腊。然官名腊人，則大物亦偁腊也，故許渾言之。从殘肉。謂𠈌也。象形。日㠯晞之。昨之殘肉，今日晞之，故从日。鄭注腊人云：腊之言夕也。此可證周禮故作昔字，後人改之。㫺者古文，籒文增肉作𦠪，於義爲短。昔肉必經一夕，故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見，左傳爲一昔之期，列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨，又引伸之則以今昔爲今古矣，今古之義盛行而其本義遂廢，凡久謂之昔。周禮：昔酒。鄭云：今之酋久白酒。周語：厚味實腊毒。韋云：腊，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成，積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼从半肉，且薦之。㫺从殘肉，日晞之，其作字之恉同也，故曰同意。

(𦠡)籒文从肉。今隷作腊，專用諸脯腊。