嗇 基本解釋
- 收穫穀物。後作「穡」。《儀禮•少牢饋食禮》:「宰夫以籩受嗇黍,主人嘗之,納諸内。」
- 愛惜。《吕氏春秋•先己》:「凡事之本,必先治身,嗇其大寶。」
- 節省;節儉。《老子》第五十九章:「治人事天莫若嗇。」
- 慳吝;吝嗇。《戰國策•韓策一》:「仲嗇於財,率曰散施。」
- 缺少;貧乏。明朱國楨《湧幢小品》卷十:「竹有節而嗇華,梅有花而嗇葉。」
- 貪圖;貪求。 《左傳•襄公二十六年》:「夫小人之性,釁於勇,嗇於禍,以足其性,而求名焉者,非國家之利也。」
- 積。《方言》卷十二:「嗇,積也。」
- 通「濇」。阻塞不通。《史記•扁鵲倉公列傳》:「診其脈時,切之,腎脈也,嗇而不属。」
- 彌合;縫合。《字彙補•口部》:「嗇,又與繬同。縫也。《泉志》有兩嗇錢。」
嗇 詳細解釋
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(會意。甲骨文字形,象糧食收入穀倉形。小篆从來,从㐭,「來」指麥子,「㐭」(lǐng)指粮倉。本義:收穫穀物)
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同本義 [harvest]書證
- (嗇)此字本訓當爲收谷,即穡之古文也。轉註爲愛濇之義,或借爲濇 —— 朱駿聲 《說文通訓定聲》
- 臘之祭也,主先嗇而祭司嗇也 —— 《禮記·郊特牲》
- 嗇夫承命 —— 《儀禮·覲禮》
- 王狩,嗇人不從 —— 《儀禮·夏小正》
- 主人出,寫嗇於房 —— 《儀禮·特牲禮》
- 主先嗇而祭司嗇也 —— 《禮記·郊特牲禮》
- 舍我嗇事 —— 《史記·殷本紀》
- 嗇黍 —— 《儀禮·少牢禮》
- 服田力嗇 —— 《漢書·成帝紀》
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愛惜 [cherish]書證
- 嗇,愛濇也 —— 《說文》
- 治人事天,莫若嗇 —— 《老子》
- 凡事之本,必先治身,嗇其大寶 —— 《《呂氏春秋·先己》
词性变化
◎嗇
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節省;節儉 [economize;save]書證
- 少費謂之嗇 —— 《韓非子·解老》
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吝嗇,慳嗇 [stingy;miserly]書證
- 夫小人之性,釁於勇,嗇於禍 —— 《左傳·襄公二十六年》
- 晚節嗇 —— 《史記·五宗世家》
- 嗇,貪也。凡貪而不施,或曰之嗇 —— 《方言十》
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猶歉。收成不好 [poor harvests]
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閉塞不通 [stop up;block]書證
- 診其脈時,切之,腎脈也,嗇而不屬 —— 《史記·扁鵲倉公傳》
嗇 國語辭典
儉省。
例如
如:「吝 嗇 」、「慳 嗇 」。
書證
- 《管子·五輔》:「纖 嗇 省用,以備飢饉。」
耕作的事。通「穡」。
書證
- 《漢書·卷一○·成帝紀》:「服田力 嗇 ,乃亦有秋。」
嗇 康熙字典
【丑集上】【口字部】 康熙筆畫:13 部外筆畫:10
〔古文〕【唐韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切,
音色。【說文】本作
。愛濇也。从來从㐭。來者,㐭而藏之,故田夫謂之嗇夫。【玉篇】愛也,慳貪也。【易·說卦傳】爲吝嗇。【左傳·襄二十六年】嗇于
。【註】嗇,貪也。
又【老子·道德經】治人事天莫如嗇。【註】嗇者,有餘不盡用之意。
又【史記·倉公傳】脈嗇而不屬。
又官名。【書·胤征】嗇夫馳。【註】嗇夫,主幣之官。【詩·小雅·田畯至喜箋】田畯,司嗇,今之嗇夫也。【史記·張釋之傳】虎圈嗇夫。【註】正義曰:掌虎圈,百官表有鄉嗇夫,此其類也。
又與穡同。【儀禮·特牲饋食禮】主人出寫嗇于房。【註】嗇者,農力之成功。【前漢·成帝紀】服田力嗇。
嗇 說文解字
說文解字·嗇
卷五
愛瀒也。从來从㐭。來者,㐭而藏之。故田夫謂之嗇夫。凡嗇之屬皆从嗇。,古文嗇从田。所力切
說文解字注
(嗇)愛濇也。嗇濇㬪韵,廣韵引作歰,歰與濇皆不滑也。大雅云:好是家嗇,力民代食。箋云:但好任用是居家之吝嗇,於聚斂作力之人,令代賢者處位食祿。又云家嗇維寶,代食維好。箋云:言王不尙賢,但貴吝嗇之人與愛代食者而巳。老子曰:治人事天莫若嗇。詩序云:其君儉嗇褊急。从來㐭。來者,㐭而臧之。故田夫謂之嗇夫。說从來㐭之意也。嗇者,多入而少出,如田夫之務葢藏,故以來㐭會意。嗇夫見左傳所引夏書。漢制十亭一鄉,鄉有三老,有秩嗇夫、游徼,皆少吏之屬。許云:田夫謂之嗇夫者,若郊特牲先嗇、司嗇、報嗇,嗇皆謂農。古嗇穡互相假借,如稼穡多作稼嗇。左傳:小國爲
,大國省穡而用之。卽省嗇也。所力切。一部。一曰棘省聲。來㐭者,會意。棘省聲者,形聲。別一說也。棘省,謂省竝朿爲單朿。來亦象朿,故云棘聲,然少迂矣。凡
之屬皆从
。
(
)古文
。从田。