鑑 基本解释
● 鑑
- 古代盛水的大盆，金属制。《說文·金部》：“鑑，大盆也”
- 方诸，古代在月下承露取水的器具。《周禮·秋官·司烜氏》：“以鑒取明水於月。”
- 镜子。《廣雅·釋器》：“鑑謂之鏡。”
- 照。《廣雅·釋詁三》：“鑑，照也。”
- 儆戒，借鉴。《廣韻·鑑韻》：“鑑，誡也。”
- 察；见。《龍龕手鑑·金部》：“鑑，察也。”
- 明，光泽。《廣韻·銜韻》：“鑑，是也。”
- 姓。
英语 mirror, looking glass; reflect
德语 prüfen, einsehen ,Beispiel, Leitbild (S)
法语 exemple,miroir,réflexion,réfléchir sur,inspecter,mettre en garde
鑑 详细解释
詳細字義
◎ 鑑
名
(1) (形聲。從金，監聲。本義:古代用來盛水或冰的青銅大盆)
(2) 同本義 [basin]
鑑，大盆也，一曰鑑諸，可以取明水於月。——《說文》。徐灝曰:“鑑，古祇作堅，從皿以盛水也。其後範銅爲之，而用以照形者，亦謂之鑑，聲轉爲鏡。”
鑑謂之鏡。——《廣雅》
借明於鑑以炤之。——《淮南子·主術》
我心匪鑒。——《詩·邶風·柏舟》
衛靈公有妻三人，同鑑而浴。——《莊子》
春始治鑑。——《周禮》
又如:鑑諸(古代承露取水的器具);鑑燧(方諸和陽燧)
(3) 中國古代用青銅製成的鏡子 [ancient bronze mirror]。
如:龜鑑;鑑臺(鏡臺);鑑明(鏡面明淨);鑑窪(凹面鏡);鑑團(凸面鏡);鑑臺(鏡臺，梳妝檯)
(4) 借鑑，可以作爲警戒或引爲教訓的事 [warning]
檻外諸鑑。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
又如:引以爲鑑;前車之覆，後車之鑑;鑑戒(以過去的經驗爲教訓)
(5) 編年史的一種名稱 [history]。
如:《資治通鑑》;《了凡綱鑑》;鑑書(歷史;史書);通鑑;年鑑;圖鑑
詞性變化
◎ 鑑
動
(1) 明察，審查 [scrutinize]
谿極則不鑒。——《呂氏春秋·適音》
不能鑑聽。——唐· 李朝威《柳毅傳》
又如:鑑徹(明察);鑑達人(鑑事人。明察事理的人);鑑貌辨色(察顏觀色;看臉色行事);鑑事(明察事理)
(2) 照看 [reflect]。
如:鑑人(照人);水清可鑑;鑑微(照見細微的東西)
(3) 舊時書信套語，表示請對方看信 [may I draw your attention to the following]。
如:某先生臺鑒;惠鑑;鈞鑒
(4) 借鑑，鑑戒 [warn]
哀之而不鑑之。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
常用詞組
鑑 國語辭典
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鏡子。《莊子·德充符》：「鑑明則塵垢不止。」《新唐書·卷九七·魏徵傳》：「以銅為鑑，可以正衣冠。」
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視察、觀照的能力。如：「知人之鑑」。
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可以作為警戒、警惕的事。如：「前車之鑑」。《墨子·非命下》：「為鑑不遠，在彼殷王。」
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作為證明的信物。如：「印鑑」。
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姓。如明代有鑑明復。
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照。《莊子·德充符》：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷五·滇遊日記三》：「泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。」
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審察、視察。三國蜀·諸葛亮〈正議〉：「魏不審鑑，今次之矣。」唐·王勃〈為人與蜀域父老書〉：「鑑物於肇不於成。」
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警戒、戒勉。唐·杜牧〈阿房宮賦〉：「後人哀之而不鑑之。」
【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切，音監。【說文】大盆也。
又【說文】鑑諸，可以取明水於月。【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。【註】鑒，鏡屬。取水者，世謂之方諸。
又【廣韻】鏡也。【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。【註】鑑，工暫反，鏡也。【文子·符書篇】人舉其疵則怨，鑑見其醜則自善，以鑑無心故也。
又【廣韻】照也。【左傳·昭二十八年】光可以鑑。【吳語】王盍亦鑑于人，無鑑于水。
又【廣韻】誡也。【正字通】考觀古今成敗爲法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取義。【唐書·張九齡傳】宗千秋節，九齡述前興廢之原，爲書五卷，號千秋金鑑錄，以申諷諭。【宋史·司馬光傳】光編年史，名資治通鑑。
又【韻會】通作監。【書·泰誓】厥監惟不遠，在彼夏王。
又【酒誥】人無于水監，當于民監。
又鑒寐，假寐也。【齊武帝詔】永思民瘼，弗忘鑒寐。【梁武帝詔】興言夕惕，無忘鑒寐。
又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切，監平聲。義同。
又【集韻】胡暫切，音。陶器，如甀大口，以盛冰。【正字通】冰鑑，盛冰器。上體如斗，有疏稜。鏤底如風窗，承以大盤，置食于上，設冰于盤，使寒氣通徹，以禦暑。【周禮·天官·凌人】春始治鑑。【註】鑑，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以禦溫氣，春而始治之。【疏】漢時名爲甀，卽今之甕是也。【釋文】胡暫反。本或作監。【又】祭祀共冰鑑。
又【集韻】胡懺切。與㽉同。【博雅】瓽，㽉也。
又【韻補】叶經切，音見。【張衡·七辯】淑性窈窕，秀色美豔。鬒髮髻，光可以鑑。
大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金監聲。革懺切
(鑑)大盆也。盆者，盎也。凌人：春始治鑑。注云：鑑如甀，大口，以盛冰，置食物於中，以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀，醢人作醢云塗置甀中，則鑑如今之甕。許云大盆，則與鄭說不符，疑許說爲是。且字从金，必以金爲之也。从金監聲。革懺切。八部。一曰鑑諸，可㠯取朙水於月。鑑諸當作鑑方諸也，轉寫奪字耳。周禮司烜氏：以夫遂取明火於日，以鍳取明水於月。注：夫遂，陽遂也。鍳，鏡屬。取水者，世謂之方諸。淮南書：方諸見月則津而爲水。高注：方諸謂陰燧大蛤也，孰摩令。月盛時以向月下則水生，以銅盤受之，下水數滴。高說與許、鄭異。考工記以鑒燧之齊倂言，則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注考工記云：鑒亦鏡也。詩云。我心匪鑒。毛傳曰：鑒所以察形。葢鏡主於照形，鑑主於取明水，本系二物。而鏡亦可名鑒，是以經典多用鑑字，少用鏡者。鑑亦叚監爲之，是以毛詩宜鑒於殷，大學作儀監。鄭箋詩云：以殷王賢愚爲鏡。注大學云：監视殷時之事。各依文爲說而已。尚書監字多有同鑒者。
鑑 字源字形
| 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 秦系簡牘 | 楷書 |
 「監」 吳王夫差鑑春秋晚期集成10296 |
 「鑑」 包2.263 |
 「鑑」 說文‧金部 |
 「監」 睡.法151 |
 「鑑」 |
 「鑑」 吳王光鑑春秋晚期集成10298 |
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