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贞 基本解释
貞）- 坚定，有节操。例如忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。
- 旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等。例如～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。
- 占，卜，问卦。例如～卜。
- 同“桢”，桢干（ gàn ）。
贞 详细解释
zhēn
- (会意。从卜，从贝(甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”)。鼎本是食器，这里表火具，即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 [make divination;divine]书证
- 貞，卜问也。从卜，贝以为贽。会意。京房说，鼎省声——《说文》
- 季冬，陈玉，以贞来岁之恶——《周礼·春官·天府》郑玄注:“问事之正曰贞。”
- 凡国大贞，卜立君，卜大封——《周礼》
例如贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉，其事难行);贞卜(占卜;卜问)
词性变化
◎贞zhēn
- 假借为“正”、为“定”。端方正直 [honest;upright;right]书证
- 元、亨、利、贞——《易·乾》
- 厥赋贞——《书·禹贡》传:“正也。”
- 求永贞——《周礼·大祝》
- 万国以贞——《礼记·文王世子》
- 一人元良，万邦以贞——《书·太甲下》
- 君子贞而不谅——《论语》
例如贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固) - 坚定不移。多指意志或操守 [firm]书证
- 言行抱一谓之贞——《贾子道术》
- 贞良死节之臣——诸葛亮 《出师表》
例如贞亮死节(坚贞忠诚，能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道，坚贞不变，始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅) - 坚硬;坚劲 [hard;firm]书证
- 严霜识贞木——房玄龄 《晋书》
例如贞木(坚劲耐寒，经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石) - 忠;真诚 [loyal;faithful]书证
- 慕古人之贞节——张衡 《思玄赋》注:“诚也。”
- 不贰者，则是贞于君也——《韩非子·难三》
例如忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
词性变化
◎贞zhēn
- 贞操，节操。旧称女子“贞节” [chaste;pure and undefiled]书证
- 清白守节曰贞——《周书·谥法》
- 贞女不更二夫——《史记·甲单列传》
- 一念之贞——清·袁枚 《祭妹文》
例如贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女) - 碑石 [an upright stone tablet]例如贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)
- 正轨，正道 [the right way]
↳ 貞 康熙字典
（康熙字典未收录「贞」字头，请参考「貞」字：）
【酉集中】【貝字部】 康熙笔画：9 部外笔画：2
〔古文〕
【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切，
音禎。【說文】卜問也。从卜，貝，以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。
又【易·乾卦】元亨利貞。【疏】貞，正也。
又【文言】貞者，事之幹也。【書·太甲】一人元良，萬邦以貞。【疏】天子有大善，則天下得其正。
又【書·洪範】曰貞，曰悔。【傳】內卦曰貞，外卦曰悔。
又【禮·檀弓】故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法，外內用情曰貞。
又【釋名】貞，定也。精定不動惑也。
又木名。【本草】女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。
↳ 貞 说文解字
（说文解字未收录「贞」字头，请参考「貞」字：）
说文解字·貞
卷三
卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。陟盈切
说文解字注·貞
(貞)⺊問也。大卜：凡國大貞。大鄭云：貞，問也。國有大疑，問於蓍龜。後鄭云：貞之爲問，問於正者，必先正之，乃從問焉。引易師貞丈人吉。从⺊貝。會意。貝，此字今補。㠯爲贄。說從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說。一説是鼎省聲，非貝字也。許説從貝，故鼎下曰貞省聲。京説古文以貝爲鼎，故云從卜鼎聲也。陟盈切。十一部。
