詞 基本解释
● 詞
- 語言中最小的可以獨立運用的單位：～匯。～書。～典。～句。～序。～組。
- 言辭，話語，泛指寫詩作文：歌～。演講～。誓～。～章。～律（文詞的聲律）。
- 中國一種詩體（起於南朝，形成於唐代，盛行於宋代。本可入樂歌唱，後樂譜失傳，只按詞牌格律創作）：～人。～譜。～牌。～調（diào ）。～韻。～曲。
英语 words; phrase, expression
德语 Arbeiten, Diktion, klassisches chinesisches Gedicht, Phrasen, Wort (Eig)
法语 mot,terme,expression,phrase courte,paroles
詞 详细解释
詳細字義
◎ 詞
名
(1) (形聲。從言，司聲。本義:言詞。按，“辭”、“詞”在“言詞”這個意義上是同義詞。但在較古的時代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以後逐漸以“詞”代“辭”)
(2) 同本義 [one's words;what one say]
詞，意內而言外也。——《說文》
詞色甚強。——《世說新語·輕詆》
聽婦前致詞:三男鄴城戍。—— 杜甫《石壕吏》
門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。——宗臣《報劉一丈書》
又如:名詞;動詞;形容詞;詞色(聲色);詞鋒(犀利的文筆，好像刀劍的鋒芒);詞不達意
(3) 詩文中的詞語 [sentences in speeches，poems，writings or operas;speech;statement]
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。——姜夔《揚州慢》
又如:詞科(文詞科場;科舉考場);詞場(文壇、文苑、文辭薈萃的地方;文詞科試的場所);詞翰(詞章);詞章(文辭的通稱。後用以專稱詩賦文章而言)
(4) 狀紙;訴訟 [lawsuit]
次日，一乘轎子擡到縣門口，正值知縣坐早堂，就喊了冤，知縣叫補進詞來。——《儒林外史》
又如:詞狀(狀詞;訴狀);詞因(原因，情由。多指供詞，訟狀所陳述的內容);詞訟(同辭訟。訴訟)
(5) 文體名，詩歌的一種 [ci—classical poetry conforming to a definite pattern]。一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成，起於唐代，盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋
詞性變化
◎ 詞
動
說，告訴 [tell]
其詞於賓曰。——《禮記·曾子問》
常用詞組
詞 國語辭典
-
語句中具有完整概念，能獨立自由運用的基本單位。
-
代表一個完整觀念的文字或語言。如：「言詞」、「措詞」。
-
有組織的或片段的語言文字。如：「歌詞」、「演講詞」。
-
文體名。興於唐，盛於宋，由古之樂府演變而來，其後又遞變而為曲。句法多長短不一，且須遵守一定的格律限制。如：「唐詩宋詞」。也稱為「長短句」、「詩餘」。
-
辯訟的話。如：「挑詞架訟」。《儒林外史·第二四回》：「正值向知縣出門，就喊了冤。知縣叫補詞來。」同「辭 」。
〔古文〕【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，音祠。【說文】意內而言外也。【釋名】嗣也。令撰善言，相嗣續也。【廣韻】說也。【正韻】言也。【字彙】文也。【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰：後來詞人稱首也。
又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。【韓非子·問田篇】驅於聲詞，眩乎辯說。
又【博雅】已也。
又【廣韻】請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。
又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。
意内而言外也。从司从言。似兹切文二
(詞)意內而言外也。有是意於内，因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者，如言意，欪無腸意，㱇悲意，㒄膬意之類是也。有言䛐者，如欥詮䛐也，者别事䛐也，皆俱䛐也，䛐也，魯純䛐也，識䛐也，曾䛐之舒也，乃䛐之難也。尒䛐之必然也，矣語巳䛐也，矤兄䛐也，驚䛐也，屰惡，驚䛐也，屰鬼警䛐也，臮衆與䛐也之類是也。意卽意内。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者，文字之義也。言者，文字之聲也。䛐者，文字形聲之合也。凡許之說字義皆意内也。凡許之說形，說聲皆言外也，有義而後有聲，有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉，形聲在而義在焉，六藝之學也。䛐與辛部之辭，其義迥别。辭者，說也。从辛。辛猶理辜，謂文辭足以排難解紛也，然則辭謂篇章也。䛐者，意内而言外。从司言，此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辞。孟子曰：不以文害辭，不以䛐害辭也。孔子曰：言以足志，䛐之謂也。文以足言，辭之謂也。大行人故書汁䛐命。鄭司農云：䛐當爲辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主於内而言發於外，故从司言。陸機賦曰：辭呈材以效伎，意司契而爲匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：詞朗之字，是謂行。本作䛐朖。李文仲字鑒曰：詞朗崩秋字，說文作䛐朖秌。是可證古本不作詞，今各本篆作詞。誤也。似茲切，一部。
」 上(1).䊷.4
香港
日本
韩国
