意内而言外也。从司从言。似兹切文二

(詞)意內而言外也。有是意於内，因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者，如𣣧言意，欪無腸意，㱇悲意，㒄膬意之類是也。有言䛐者，如欥詮䛐也，者别事䛐也，皆俱䛐也，𠷎䛐也，魯純䛐也，𣉻識䛐也，曾䛐之舒也，乃䛐之難也。尒䛐之必然也，矣語巳䛐也，矤兄䛐也，𠣬驚䛐也，𣄸屰惡，驚䛐也，𩴓屰鬼警䛐也，臮衆與䛐也之類是也。意卽意内。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者，文字之義也。言者，文字之聲也。䛐者，文字形聲之合也。凡許之說字義皆意内也。凡許之說形，說聲皆言外也，有義而後有聲，有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉，形聲在而義在焉，六藝之學也。䛐與辛部之辭，其義迥别。辭者，說也。从𤔔辛。𤔔辛猶理辜，謂文辭足以排難解紛也，然則辭謂篇章也。䛐者，意内而言外。从司言，此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辞。孟子曰：不以文害辭，不以䛐害辭也。孔子曰：言以足志，䛐之謂也。文以足言，辭之謂也。大行人故書汁䛐命。鄭司農云：䛐當爲辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主於内而言發於外，故从司言。陸機賦曰：辭呈材以效伎，意司契而爲匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：詞朗之字，是謂𥛬行。本作䛐朖。李文仲字鑒曰：詞朗崩秋字，說文作䛐朖𡹔秌。是可證古本不作詞，今各本篆作詞。誤也。似茲切，一部。