臘 基本解释
- 祭祀名。年終總祭百神。《韓非子•外儲説右下》:“非社臘之時也,奚自殺牛而祠社?”
- 歲末。因臘祭而得名。通常指農曆十二月或泛指冬月。如:腊八饭。《史記•陳涉世家》:“臘月,陳王之汝陰。”
- 冬季醃制的肉類。如:臘肉;臘腸。又引申為醃制。《初刻拍案驚奇》卷一:“尋幾個麞鹿獸兔還家,醃臘起來。”
- 佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季(兩期)三個月安居一處,修習教義,完畢,稱一臘。如:戒臘;夏臘;法臘。唐玄應《一切經音義》卷十四:“今比邱或言臘,或云夏,或言雨亦爾,皆取一終之義。”
- 僧侶受戒後每度一年亦稱“一臘”。唐劉禹錫《唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》:“問年八十二,問臘六十 一。”
- 緝治。《古文苑•王褒〈僮約〉》:“結葦臘纑。”
- 人出生後七天。明田藝蘅《玉笑零音》:“人之初生,以七日為臘;人之初死,以七日為忌。”
- 劍的兩刃或劍身與劍柄交接處。《周禮•考工記•桃氏》:“桃氏為劎臘,廣二寸有半寸。”
臘 详细解释
臘 國語辭典
岁终时合祭众神的祭祀。
- 《说文解字·肉部》:「 腊 ,冬至后三戌,腊祭百神。」
- 《后汉书·卷四六·陈宠传》:「闭门不出入,犹用汉家祖 腊 。」
阴历十二月称为「腊月」。
- 唐·李频〈湘口送友人〉诗:「零落梅花过残 腊 ,故园归醉及新年。」
- 《镜花缘·第七回》:「游来游去,业已半载,转瞬腊尽春初。」
僧受戒得度的年岁。
- 唐·刘禹锡〈唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑〉:「问年八十二,问 腊 六十一。」
- 《景德传灯录·卷四·第一世法融禅师》:「寿六十四, 腊 四十一 。 」
腌制的肉类。
臘 康熙字典
【未集下】【肉字部】 康熙笔画:21 部外笔画:15
【廣韻】盧盍切【集韻】【韻會】力合切【正韻】落合切,音蠟。【說文】冬至後三戌,臘祭百神也。【禮·月令】孟冬臘先祖五祀。【註】此周禮所謂蜡祭也。【前漢·武帝紀】祠門戸比臘。【註】臘者,冬至後臘祭百神也。
又【陳勝傳】臘月,勝之汝隂。【註】張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。
又【正字通】風俗通:蔡邕獨斷,皆言夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰蜡,漢曰臘。一說月令,孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。
又鄭月令註:臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。
又晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。
又道書言,道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。
又【博雅】臘,索也。
又刃也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。【註】臘,謂兩刃。【疏】兩刃者,兩面各有刃也。
又【正字通】眞臘,南蠻國名。
又【集韻】力涉切,音巤。義同。
臘 说文解字
说文解字·臘
卷四
冬至後三戌,臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切
说文解字注
(臘)冬至後三戌,臘祭百神。三戌下玉篇有爲字,非也。臘本祭名,因呼臘月、臘日耳。月令:臘先祖五祀。左傳:虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云:禮傳夏曰嘉平,殷曰淸祀,周曰大蜡。皇侃曰:夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀:惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者,丑月也。始皇始建亥,而不敢謂亥月爲春正月,但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬,繼之以春,繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者,改臘在丑月用夏制,因用夏名也。臘在丑月,因謂丑月爲臘月,陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制,亦在丑月。而用戌日,則漢所獨也。風俗通曰:臘者,接也。新故交接,大祭以報功也。漢家火行,火衰於戌,故曰臘也。高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖,以其終而臘。火生於寅,盛於午,終於戌。故火家以午祖,以戌臘。按必在冬至後三戌者,恐不在丑月也。鄭注月令曰:臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰:臘者,獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉巤聲。盧盍切。八部。
臘 音韵方言
音标 & 周边语言
- 国际音标
- lɑ˥˧
- 唐代读音
- lɑp
- 韩语罗马
- LAP
- 现代韩语
- 납 랍
- 越南语
- chạp
方言读音 (旧版简文)
- 广东话
- laap6 lip6
- 客家话
- [陆丰腔] lap8 [沙头角腔] lap8 [客英字典] lap8 liap8 [台湾四县腔] lap8 liap7 [梅县腔] lap8 [海陆腔] lap8 liap7 [宝安腔] lap8 [东莞腔] lap8 [客语拼音字汇] lab6
- 潮州话
- lah8
音系简文
- 中古音
- 來母 盍韻 入聲 臘小韻 盧盍切 一等 開口;
- 近代音
- 來母 家麻韻 入聲作去聲 臘小空;
- 上古音
- 黄侃系统:來母 怗部 ;王力系统:來母 葉部 ;