繋 基本解释
- “ 繫 ”的讹字。
↳ 繫 康熙字典
(康熙字典未收录「繋」字头,请参考「繫」字:)
【未集中】【糸字部】 康熙笔画:19 部外笔画:13
【廣韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切,音計。【說文】繫,
也。一曰惡絮。【玉篇】約束也,留滯也。【類篇】一曰維也。
又【集韻】牽奚切,音溪。義同。
又【廣韻】【集韻】【韻會】胡計切,音系。【易·繫辭疏】繫辭者,聖人繫屬此辭于卦爻之下。
又云:系辭者,取綱系之義也。【釋文】繫,本系也。
又續也。【周禮·天官·大宰】以九兩繫邦國之民。【註】繫,聯綴也。【干祿字書】繫通繫。【集韻】系或作繫。【類篇】或作。
↳ 繫 说文解字
(说文解字未收录「繋」字头,请参考「繫」字:)
说文解字·繫
卷十三
繫也。一曰惡絮。从糸毄聲。古詣切
说文解字注·繫
(繫)繫
也。一曰惡絮。一曰猶一名也。繫
讀如谿黎。曡韵字,音轉爲縴
。縴苦堅切。廣韵十二齊、一先皆曰:縴
,惡絮。是也。釋名曰:煮繭曰莫。莫,幕也。貧者著衣可以幕絮也。或謂之牽離,煮熟爛牽引使離散如絮也。按此與煮繭絓頭不同物。編太平御覽者合而一之,誤矣。从糸。
聲。大徐古詣切,非也。此字之本音見周易釋文,云:直作
下糸者,音口奚反。集韵、繫,牽兮切。引說文繫
今惡絮。陸德明、丁度非不言之憭然也。而六朝以後舍系不用,而叚繫爲系,遂使繫之本義薶藴終古。至鼎臣奉敕校定此書,亦徑云古詣切,何淺率如是。尚自謂用唐韵,不知唐韵霽韵內之繫,非許書之繫
也。十六部。