〔古文〕咲𠇄【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切,𠀤音肖。【廣韻】欣也,喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。
又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾,笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰:溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。
又獸名。【廣東新語】人熊,一名山笑。
又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。
又入宥韻,音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。
此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案:孫愐《唐韻》引《說文》云:“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案:李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云:竹得風,其體夭屈如人之笑。未知其審。文百四十四 重十五 新附
(𥬇) 喜也。从竹从犬。 徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇,喜也。从竹,从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云:仍篆𣜩石經勒存正體,幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體,此字之从竹犬,孫親見其然,是以唐人無不从犬作者。干祿字書云:咲通,𥬇正。五經文字力尊說文者也,亦作𥬇喜也,从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐𤣥度九經字㨾始先笑後𥬇,引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器,君子樂然後笑。字統每與說文乖異,見𤣥應書。葢楊氏求从犬之故不得,是用改夭形聲,唐氏從之,李陽冰遂云竹得風,其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆,鼎臣竟改說文𥬇作笑,而集韵、類篇乃有笑無𥬇,宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰:从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言,況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬,則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也,詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇,鉉增之,十九文之一也。孫愐但从竹从犬,其本在竹部,抑在犬部。鉉不能知,姑綴於竹末。今依之,恐有未協。凖哭从犬求之,𥬇或本在犬部,而从竹部之字之省聲。未可知也。