笑 详细解释
详细字义
〈动〉
(1) (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)
(2) 同本义 [smile; laugh]
笑,喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。 李阳冰刊定说文从之。”
竹为乐器,君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”
一握为笑。——《易·萃》
载笑载言。——《诗·卫风·氓》
言笑晏晏。
两小儿笑曰。——《列子·汤问》
乐然后笑,人不厌其笑。——《论语·宪问》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
笑而止之。——《列子·汤问》
笑而不顾。——清· 周容《芋老人传》
又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)
(3) 讥笑;嘲笑 [ridicule]
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
以五十步笑百步,则何如?——《孟子·梁惠王上》
又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素,不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)
(4) 玩笑;逗乐 [joke;make fun of]
勿以为笑。——《诗·大雅·板》
又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前,先讲一个小故事作引子)
(5) 喜爱;羡慕 [like]。
如:笑眼传心(相视而笑,以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)
(6) 比喻花朵开放 [flow;open]
露浓晞晚笑,风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》
又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)
常用词组
笑 國語辭典
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因欣喜而在臉上露出快樂表情,或發出喜悅的聲音。如:「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》:「樂然後笑,人不厭其笑。」
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譏笑、嘲笑。如:「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》:「以五十步笑百步,則何如?」唐·韓愈〈調張籍〉詩:「蚍蜉撼大樹,可笑不自量。」
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致贈時,希望對方接受的敬辭。如:「笑納」。《水滸傳·第二回》:「特地使小校送些薄禮,酬謝大郎不殺之恩,不要推卻,望乞笑留。」
〔古文〕咲𠇄【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切,𠀤音肖。【廣韻】欣也,喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。
又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾,笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰:溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。
又獸名。【廣東新語】人熊,一名山笑。
又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。
又入宥韻,音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。
此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案:孫愐《唐韻》引《說文》云:“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案:李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云:竹得風,其體夭屈如人之笑。未知其審。文百四十四 重十五 新附
(𥬇) 喜也。从竹从犬。 徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇,喜也。从竹,从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云:仍篆𣜩石經勒存正體,幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體,此字之从竹犬,孫親見其然,是以唐人無不从犬作者。干祿字書云:咲通,𥬇正。五經文字力尊說文者也,亦作𥬇喜也,从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐𤣥度九經字㨾始先笑後𥬇,引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器,君子樂然後笑。字統每與說文乖異,見𤣥應書。葢楊氏求从犬之故不得,是用改夭形聲,唐氏從之,李陽冰遂云竹得風,其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆,鼎臣竟改說文𥬇作笑,而集韵、類篇乃有笑無𥬇,宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰:从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言,況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬,則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也,詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇,鉉增之,十九文之一也。孫愐但从竹从犬,其本在竹部,抑在犬部。鉉不能知,姑綴於竹末。今依之,恐有未協。凖哭从犬求之,𥬇或本在犬部,而从竹部之字之省聲。未可知也。