夙 详细解释
详细字义
名
(1) (会意。夕是夜间,丮( jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
(2) 同本义 [morning]
夙,早敬也。——《说文》
夙夜在公。——《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。——《书·舜典》
夙兴。——《仪礼·士昏礼》
策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明· 马中锡《中山狼传》
又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)
(3) 旧;平素 [one's early years;in normal times;usually]
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》
良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐· 杜甫《昔游》
又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
(4) 前,早年 [former]
乩仙批了,死者冯渊与 薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》
仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清· 黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》
又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)
(5) 姓
词性变化
形
(1) 长期存在的,存在已久的,经久的 [long-standing]。
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)
(2) 早 [early]
大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》
痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋· 陆机《以逝赋》
又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)
动
肃敬 [respect]
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》
常用词组
夙 國語辭典
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早晨。如:「夙夜匪懈」。《書經·舜典》:「夙夜惟寅,直哉惟清。」唐·孔穎達·正義:「夙,早也。」《文選·潘岳·秋興賦》:「夙興晏寢,匪遑厎寧。」
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舊的、以前的。《西遊記·第五二回》:「且休題夙話。」
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平常的、一向的。如:「夙願」、「夙志」。《後漢書·卷八○·文苑傳下·趙壹傳》:「惟君明叡,平其夙心。」
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飽學的。通「宿」。參見「夙儒 」條。
早敬也。从丮,持事;雖夕不休:早敬者也。𠉦,古文夙从人、𠀬。𠈇,亦古文夙,从人、㐁。宿从此。息逐切〖注〗臣鉉等曰:今俗書作夙,譌。
(𡖊)早敬也。召南毛傳曰:夙,早也。此言早敬者,以字从丮,故䢅下曰:臼辰爲䢅,丮夕爲夙,皆同意。是也。大雅:載震載夙。毛云:夙,早也。箋云:夙之言肅也。惟夙有敬意,故鄭云爾。从𠃨夕,夕舊奪,今補。息逐切。三部。隸變作夙。持事雖夕不休,早敬者也。此說會意之恉,謂日𦱤人倦,齋莊正齊而不敢懈惰,是乃完今日之早敬,基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁,未旦而執事有恪,故字从丮夕歟。
(𠉦)古文。谷部曰:𠀬古文㐁。讀若三年導服之導。此从人,从𠀬聲也。
(𠈇)古文。谷部㐁本亦古文,𠈇亦夙之古文,㝛从𠈇聲。
夙 字源字形
甲骨文 | 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 秦系簡牘 | 楷書 |
「夙」 前6.16.3合9804 | 「夙」 大盂鼎西周早期集成2837 | 「」 包2.139反 | 「𠈇」 說文古文 | 「夙」 睡.秦184 | 「夙」 |
「夙」 前6.15.5合21189 | 「夙」 啟卣西周早期集成5410 | 「𠈇」 說文古文 | |||
「夙」 存下520合40497 | 「夙」 師酉簋西周中期集成4288 | 「夙」 說文‧夕部 |