著名考古人类学家张光直指出：“中国文明、玛雅文明和其他很多文明代表古代一个基层的进步发展，在此基层上发展出来的文明，都是连续性的文明。在这些文明的城市、国家产生的过程中，政治程序（而非技术、贸易程序）都是主要的动力。”

春秋战国时代的主要内容，是诸侯争霸。诸侯争霸的主要方式，是漫长的战争。作为中国历史上一个著名的大变革时代，春秋战国时代的变革，不仅仅表现在中国政治、经济、文化等方面的变迁。更直观的，是中国军队作战方式的变革。变革的一个重要表现，就是传统战车作战的日益消失。

在世界三大宗教中，就思想内容之宏富、理论思辨之细密和学说体系之严整说，当首推佛教。佛教号称八万四千法门，其经书典籍也浩若渊海且多晦涩艰深，读懂弄通已属不易，要把握其“要义”或“大意”更非易事。

1907年，鲁迅曾这样谈“个人”一词的传入：“个人一语，入中国未三四年，号称识时之士，多引以为大诟，苟被其谥，与民贼同。”这段话透露了两重含义

基督教和犹太教，是放逐的宗教。人类被逐出了上帝的花园。因此，在尘世的生活，只是人类“堕落”的结果；生活的意义则在觉悟自己的罪愆，真心忏悔，以便重新回到上帝的怀抱，获得赦免与解救。佛教则认为人生是苦，不但活着受苦，死了也不能解脱，因为业力轮回，人永远要在苦海中沉沦。

我们知道，“巴”是重庆市的简称，大诗人李商隐也曾吟过“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

语言本身是艺术，不只是工具。写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。