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细说汉字：涉

1、2、3《甲文编》446页。4《集成》7040。5、6、7《类编》468页。8《战文编》761页。9、 10《说文》239页。11《篆隶表》818页。

会意字。始见于甲骨文，作两止(趾)中隔一水形，会步行渡水之意。西周与春秋、战国文字构形大体同。金文或有从二水者，则

形当有所本。从二水，为复加意符，于义无别。《说文》：“

，……篆文从水。”按：段玉裁于“流”下注：“流为小篆，则𣹭为古文、籀文可知。”以之说“流”是，说“涉”则非。甲骨文即有从水作者，可见形繁未必即古文。《说文》：“

，徒行厲水也。”王筠句读：“厲者，濿之省文也。”《广韵·葉韵》：“涉，徒行渡水也。”《诗·邶风·匏有苦叶》：“济有深涉。”毛传：“由膝以上为涉。”又，段玉裁注：“引申为凡渡水之称。”《易·需》：“利涉大川。”引申为经历、度过、涉及等义。又，渡口，县名，漳水的别名。（王逸鹤）

——李学勤《字源》

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这是“涉清流”的“涉”字。这个字是个会意字。你看甲骨文①多有意思，中间是一条弯弯曲曲的“水”，而水的上下两边有左右两只脚（脚趾均朝上），一前一后地趟水而过。所以“涉”字的本义就是趟水过河（徒步而渡）。金文②与甲骨文的形体基本相似。小篆③变得复杂了，左右两边都是“水”，中间是个“步”（上下两只脚）字，也表示徒步渡水之意。④是楷书的写法，左“水”右“步”，比小篆简单多了。

“涉”字本义是“徒步过水”，如屈原的《九章•哀郢》：“江与夏之不可涉。”大意是说：长江和夏水都无法徒步而过。从本义引申为“进入”或“到”，如《左传•僖公四年》：“不虞君之涉吾地也。”就是说：不料您进入了我们的国土。由“到”义又可以引申为“经历”，如“动涉岁月”即“经历了很长的时间”的意思。从“经历”又可以引申为“阅览”义，如《后汉书•仲长统传》：“博涉书记。”就是阅览了很多书籍。我们现在还说“涉猎群书”，也是这个意思。

——左民安《细说汉字》