说这话的是告子

“食色，性也”是句古语，意思是说：食欲与色欲，是每一个人与生俱来的本性。爱读书看报的人都会发觉，这一句话有着很高的引用率。可这句话到底是谁说的，却往往会张冠李戴。

有人说是孔子说的。其实不是。这可能和这句话表达的思想，和儒家的学说一脉相承有关《礼记·礼运》篇中便有类似的说法：“饮食男女，人之大欲存焉。”但观点相同并不等于作者相同。

有人说是孟子说的。其实也不是。这可能和这句话出自《孟子·告子上》有关，但孟子和《孟子》并不是一回事“孟子”名轲，相传曾受业于孔子之孙孔伋（子思）的门人，是战国时代儒家学派的重要代表人物，而《孟子》则是记载孟子及其弟子的各项活动，以及政治、教育、哲学、伦理等学说和思想的一部著作。《孟子》中有些话是孟子说的，有些话不是孟子说的。人和书不能混为一谈。

《孟子》全书共分七卷，每卷又分上下两篇；《告子上》是第六卷《告子》的上篇。由于该卷开头连续记载了几段告子的议论，因此编撰者便用“告子”作为全卷的名称。书中其实说得很清楚“告子曰：‘食色，性也’”说话的人明明就是告子，怎么能莫名其妙地挂到孟子头上去呢？

有人不熟悉告子为何许人，甚至认为“告子”一字是“告诫儿子”的音思。这是彻头彻尾的误读。告子姓告，“子”是古代对有学问的人的美称。据《孟子》一书的注家、东汉学者赵岐说：告子名不害，是战国时代一位兼治儒家和墨家学说的学者，曾在孟子的门下学习过，也有人说他是墨子的弟子。近代的国学大师梁启超则另有一说，他认为告子可能是孟子的前辈，曾经针对孟子的“性善论”提出“性无善恶论”，与孟子进行过激烈的论辩，被孟子指斥为“率天下之人而祸仁义”。他没有专门的著作留传下来，主要言论就记载在《孟子·告子上》里。

以后再引用“食色，性也”，你可要小心一点。这可是告子的名言噢。

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