省之本义
青竹大哥
省，《说文》释云：“視也。从眉省，从屮。”许慎的解释，不仅本义不对，构形分析也与商文不符。
省，甲骨文作
（一期·粹1045佚），商金文作
（商·小子省卣）或
（商·小子省卣），明显是从屮从目而非“从眉省，从屮”。许慎对省的构形解析，乃是受小篆
的误导，而则本战国简文
（战国·云梦杂抄）的构形。
乃周早期金文
（周·省觚）的讹变，从生（
、
）从目，与眉无涉。是商文、的流变，旨在突出构件
的初生、新生义。
商文省固然有看的行为，许慎释为“视”算不上错，但却不是商文省的本义。或者说，许多虽然领会了省的一层意象，但却没能领会省的根本寓义。
要想知道商文省的根本义，我们必须将之与另一个商文相比照领悟。
相，甲骨文作
（一期·簠·雜89）、
（一期·前7.37.1）或
（三期·乙4057），小篆作
，形构与相同，都是左右结构。
相，许慎释为“省视”，同样不达本义。其实，只要将省、相放在一起比照。——、，我们就不难发现二者构形上的明显区别。
省（）所看的是一颗树的枝干甚或甚或枝叶（），而相（或、）看的是整颗树（
）——根、干、枝叶全部入目。由此可知，省（）寓有是对事物局部观察或仔细查看之意，相（或、）则寓有对事物全局审视或通观之意。
因此，省的根本义是细察，而相的根本义则是通观。
细察，便得略过一个事物的一部分甚至大部分，于是省便有了省略的引申义，而“视”只是观察所必须的行为，属于省、相的附带义。
实际上，仅仅表示看，商文用的是
（一期·粹273）或
（一期·粹441）等。这一构形，突显了人的眼睛而弱化了人的躯体，目的就是表达看这一动作和行为，由于没有看的对象，所以这是一般意义上的看，根本义为看，引申义为见。
至于眚，目前只见于战国古文，当是（周·省觚）这一构形的讹变，也可以看作是商文省的分化。