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闡提
釋義指永遠不得成佛的根機。系梵語梵icchantika(或梵ecchantika)的音譯,亦作一闡提迦、一闡提柯、一顛底迦,略稱闡提。或意譯爲‘斷善根’或‘信不具’。icchantika一語原指有慾望的人;有慾望又執着於世榮,貪着生死之境,則妨礙出離修道,故後轉爲‘斷善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽經》卷二也譯爲多貪,並在〈集一切法品〉將‘希求者’(icchantika)與‘不希求者’(an-icchantika)相對使用。《大乘入楞伽經》將一闡提分爲兩類,即斷善根闡提、菩薩(或大悲)闡提。前者謂不信或誹謗菩薩乘者,後者謂憐憫衆生流轉三有而發願不入涅盤者。此中,菩薩闡提知一切法本來涅盤,故決定不成佛;斷善根闡提則因如來威神力故,終將萌生善根而成佛,因之,非畢竟闡提。此外,《成唯識論掌中樞要》捲上(本)說三種闡提,即斷善闡提、大悲闡提、無性闡提。斷善闡提謂起邪見,焚燒一切善根的迷倒凡夫,此輩雖無成佛之期,但若逢佛威力,發菩提心仍可入涅盤。大悲闡提謂願度盡衆生之大悲心菩薩,此輩以衆生界無性有情不盡,成佛無期故,名爲闡提,但因大智增上與不斷善根之力,終亦得成佛。無性闡提謂缺本來解脫之因,畢竟不能成佛者,即指定性二乘。如上所說,《楞伽經》等謂衆生有畢竟不成佛者。但《涅盤經》則謂一闡提輩也有佛性,以佛性不斷故,衆生皆得成佛。又,華嚴、天台等一乘家也認爲一闡提終將成佛。如《華嚴五教章》卷下謂一闡提人雖無涅盤性,但實有清淨性,故謗法心若轉,永劫之後終將成佛;《天台傳佛心印記》亦說闡提因斷修善故稱斷善之人,但因不斷性善,故終能成佛。淨土家則認爲一闡提依彌陀本願力故終得成佛。鎮守聖域第一關迦葉殿之高僧,作風果斷明快,本著無畏無懼大宏願之精神,配合座下八葉蓮輔佐,二人一剛一柔的方式,抵禦宿敵來犯。其他稱號:地乘身份 ;聖域迦葉殿副住持初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第1集退場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第16集根據地:菩提再生道上司:天座武學;玄弦不動心、宏願滿身戒、無畏無懼一闡提、蓮華聖部屬:八葉蓮、四方僧、費思量、釋字輩五僧 © 漢典