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王畿 (明代思想家)
王畿 (1498—1583),中國明代思想家。字汝中,號龍溪,學者稱龍溪先生。紹興府山陰(今浙江紹興)人。師事王守仁。爲王門七派中“浙中派”創始人。弱冠舉於鄉,跌宕自喜。明世宗嘉靖二年(1523),試禮部不第,聞王守仁回紹興稽山書院講學,返鄉受業。五年,會試中式,未參加廷試,回鄉與錢德洪共同協助守仁指導後學,當時有“教授師”之稱,爲守仁最賞識弟子之一。七年,赴京殿試,途中聞守仁卒,奔廣信料理喪事,並服心喪三年。十一年,中進士,授南京兵部主事,進郎中。給事中戚賢等薦畿,首輔夏言斥畿僞學,乃謝病歸。來往江、浙、閩、越等地講學40餘年,所到之處,聽者雲集,年過八十仍周遊不倦。王畿繼承王守仁心學,又加以改造、發揮。其學以“四無”爲核心,認爲心、意、知、物四者只是一事,若悟得心是無善無惡之心,則意、知、物皆無善無惡。主張從先天心體上立根,不注重“致良知”功夫,謂任心之自然流行,即可脫離生死,將守仁良知之說引向禪學。神宗萬曆二年(1574)在南京講學,與李贄相識,李贄深受其影響,爲之翻刻《文錄抄》,畿卒後,又爲《王龍溪先生告文》以祭之。生平著述、談話,後人合輯爲《王龍溪先生全集》。王畿 (名詞釋義)
王畿,拼音是wáng jī,古指王城周圍千里的地域。西周時期指鎬京(西安西南)及其周圍由周王直接統治的直轄區域,東周時期指洛邑(洛陽)及其周圍由周王直接統治的直轄區域。 © 漢典