幻覺 網路解釋
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幻覺
幻覺 這是一個負後象,當然,正後象也存在。 光刺激作用於視覺器官時,細胞的興奮並不隨着刺激的終止而消失,而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止後所保留下來的感覺印象稱爲後象。 視覺後象分正後象和負後象兩種。正後象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負後象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變爲黑暗部分,黑暗部分變爲光亮部分。正負後象的發生是由於神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正後像的應用。膠片以24張/秒的速度放映,視覺的殘留使我們產生錯覺,誤認爲畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激,則負後象是原來注視的顏色的補色。後象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。
幻覺你稍微注視這個圖形,你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的,這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。爲什麼會這樣?現實的立體物體,是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知爲一個立體的圖形。然而,在視網膜上,不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時,視覺系統就將平面圖形感知爲其中一個立體圖形,但也可能會感知爲另一個。同時,你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像,而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的? 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。
幻覺哪條線顯得長一點,紅線還是藍線? 解析 紅線比藍線顯得長一點,儘管它們的長度完全相等。小於90°的角使包含它的邊顯得短一些,而大於90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析:棋盤完全是平面的,這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計爲基礎,又布魯諾·危斯特創造。
幻覺我們的古人相信,做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢,多有收而少無爲者矣”〔21〕,認爲做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三:即物理因素,生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激製造的。來自體內的物理刺激,如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與,甚飢則夢取”,或“甚飽則夢行,甚飢則夢臥”。有來自體外的物理刺激,如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇,飛鳥銜發則夢飛”〔22〕,“身冷夢水,身熱夢火”〔23〕,“將陰夢水,將晴夢火”〔24〕,“蛇之擾我也以帶系,雷之震於耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”(由感受風雨寒暑引起的夢)和“時夢”(由季節時令變化引起的夢)均屬於由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道:“承認物理的刺激作爲夢的原因,破除了無數關於夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四:(1)體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述,夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認爲,在睡眠中由於缺少某種“氣”,而使睡眠處於不安穩狀態,從而出現夢境。《黃帝內經》就認爲“是以少氣之厥,令人亡夢……”。我國古代思想家,醫學家也認爲在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認爲:“陰盛則夢涉大水恐懼,陽盛則夢大火燔灼,陰陽俱盛則相殺毀傷;上盛則夢飛,不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被後代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話:“故陰氣壯,則夢涉大水而恐懼;陽氣壯,則夢涉大火而燔@②:陰陽俱壯,則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認爲婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關:“生男陽氣盛,陽盛則腸熱,故夢剛物;生女陰氣盛,陰盛則腸冷,故夢柔物。”〔28〕(2)五臟之氣過盛。我國古代思想家,醫學家認爲五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素,所謂“肝氣盛則夢怒,肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚,心氣感則夢善笑恐畏,牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉,腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的,並且有相當大的權威性。我們認爲,如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話,這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討,給後人以某種啓示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段,缺乏科學根據,所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說,隨着現代科學的發展而失去意義。(3)內臟感通致夢。如二程就認爲:“入夢不惟聞見思想,亦有內臟所感者。”〔30〕他們認爲:夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、飢餓的人夢見食物,都證明內部感覺是可以致夢的。(4)氣血有餘致夢。與上面幾種觀點密切聯繫的是,我國古代還有一種觀點即夢是由於體內血氣有餘而產生的。比如王夫之就認爲:“盛而夢,衰而不復夢;或夢或不夢,而動不以時;血氣衰與之俱衰,面積之也非其富有。然則夢者,生於血氣之有餘,而非原於性情之大足者矣。”又說:“形者,血氣之所感也。夢者,血氣之餘靈也。”〔31〕我以爲與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大,更沒有科學根據,如果說要有所肯定的話,只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀,把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。(5)疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認爲,生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒,陽病夢熱,內病夢亂,外病夢發”,便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》,他說:“夫虛勞之人,血衰損,臟腑虛弱,易傷於邪。正邪從外集內,未有定舍,反淫於髒,不得定處,與榮衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥而不安,喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出,在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的,因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境,而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢?從我國古代思想家和醫學家的言論來看,感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。(1)思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認爲日有所思,夜有所夢。東漢時期的王符就認爲:“人有所思,即夢其到;有憂,即夢其事。”〔33〕又說:“晝夜所思,夜夢其事。”他還曾舉例說:“孔子生於亂世,日思周公之德,夜即夢之。”〔34〕列子也認爲“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認爲,“至於夢,更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認爲:“夢,思也,緣也,感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起,也可由感知,記憶引起。也即是說,王廷相認爲人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述,他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則爲思,既寐之後即爲夢,是夢即思也,思即夢也”。他又說:“思擾於晝,而夢亦紛擾於夜矣。”(2)情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”,《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬於情感引起的夢。晉代的張湛亦云:“晝無情念,夜無夢寐。”明代的熊伯龍,在承認思慮致夢的同時,也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說:“唐玄宗好祈壇,夢玄元皇帝;宋子業耽淫戲,夢女子相罵;謝眺夢中得句,李白夢筆生花,皆憂樂存心之所致也。”〔37〕(3)性格致夢。我國古代思想家認爲,人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者,多夢松柏桃李,好義者多夢刀兵金鐵,好禮者多夢簋籃籩豆,好智者多夢江湖川澤,好信者多夢山嶽原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外,亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認爲,具有“驕吝之心”的人,在夢中就會爭強鬥勝;而具有“忮求之心”的人,在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性慾望的潛意識活動和決定論觀點出發,指出夢是慾望的滿足,絕不是偶然形成的聯想,即通常說的,曰有所思,夜有所夢。他解釋說,夢是潛意識的慾望,由於睡眠時檢查作用鬆懈,趁機用僞裝方式繞過抵抗,闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與慾望的本來面目,必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分爲顯相和隱義。顯相是隱義的假面具,掩蓋着慾望(隱義)。白天受壓抑的慾望,通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足慾望。 【中文名稱】:幻覺 【英文名稱】:illusion 【材 料】:伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒(Midori)0.5份、白橙皮利口酒0.5份(TripleSec)、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】:將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖,充分搖勻後過濾到盛有冰塊的大颶風杯中,以檸檬水充滿杯,攪拌,以哈密瓜片、檸檬片,櫻桃穿在雞尾酒簽上作爲裝飾,插入長吸管飲用。 【作 者】:金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯繫方式】:斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位於瑪瑪努卡羣島中間的一座小珊瑚礁上,就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏,這個島確實是太小了,所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及衝浪者來說,這個酒吧是一個理想的休閒地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質,它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名: Phantoms 導 演: ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演: (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (裏夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映: 1998年01月23日 地 區: 美國 顏 色: 彩色 聲 音: 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長: 91 min / Argentina:92 類 型: 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮,發現鎮上所有人都死光了,屍體呈腫狀......最後,她們還是找到了兩個活人,小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具,通訊設施也被毀壞,只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮,同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是:發動襲擊者不是天外來客,而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認爲,由於有全球知名的KNB特效公司參與制作,從視覺角度講述的這個版本,比原作更好看。 歌名:《幻覺》 作詞:Kivi小雷 作曲:盧玉煌 編曲:盧玉煌 演唱:Royal黛娜 混縮:小抑 專輯:夢的起航 出品:Fly sound飛絃音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不捨放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看着你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行爲麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關於我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛僞 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看着你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行爲麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情願 或許明天 清醒之後再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手:陳坤 公司:新索音樂 時間:2006-05-26 語種:國語 地區:大陸 曲風:流行 基本信息 歌名:幻覺 作詞:黃家強 作曲:Beyond 編曲:Beyond 所屬專輯:《SOUND》 發行時間:1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲:Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕裏(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強:中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手,也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟,其籍貫爲廣東省臺山市。黃家強在早年曾和樑翹柏一起組成樂隊,後於1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世後,黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展;Beyond解散後,黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses,簽約香港環球唱片推出個人專輯,並提拔新樂隊。 曲作者 Beyond:一支來自於中國香港的著名搖滾樂隊,也是華人地區的殿堂級樂隊之一,成立於1983年,其隊名的中文意思爲“超越”。樂隊屬於原創型,其作品以寫實爲主。樂隊曾經過多次地人事變動,其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣爲人知;自從黃家駒於1993年在日本東京意外去世之後,樂隊沒有再尋找新成員填補。
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