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射禮
“射”乃中國古代六藝之一,古書有云:君子無所爭,必也射乎,揖躟而升,下而飲,其爭也君子。自秦漢以降,隨着儒家思想的滲入及禮儀制度的更新完善,確立了五禮(吉、兇、賓、軍、嘉)的制度化這一禮制史上的重要進程,其成熟的標誌爲唐玄宗開元二十年(732)《大唐開元禮》的頒佈。射禮是中華禮儀文化的重要形式之一,主要內容是賓主拜揖行禮,司射放好壺、中、算,宣佈投壺之令(規則),主要有:必須將箭矢的端首擲入壺內纔算投中;要依次投矢,搶先連投者投入亦不予計分;投中獲勝者罰不勝者飲酒等等。至此,司射上堂對賓行揖禮,稟告賓:“三耦座射”(意思是三耦都已射畢)賓行揖禮還。射禮講求立德正己、禮樂相和。倡導人格塑造和人的精神的文明,射禮講究謙和、禮讓、莊重,提倡“發而不中、反求諸己”,重視人的道德自省。在本質上是一種健康道德的巧妙導引方式,是華夏先民寓德於射、寓禮於射、寓教於射的珍貴的人文實踐成果。 © 漢典