囿 基本解釋
- 養動物的園子。 例如 鹿~。園~。
- 侷限,被限制。 例如 ~於成見。
- 借指事物萃聚之處。 例如 「遊於六藝之~」。
囿 詳細解釋
-
(形聲。從囗( wéi),有聲。「囗」表示範圍和區域。本義:古代帝王養禽獸的園林)
-
同本義 [garden with enclosing wall]書證
- 囿,苑有垣也 —— 《說文》
- 有垣曰苑,無垣曰囿 —— 《字林》
- 囿有林池,從從木有介 —— 《國語·周語》
- 王在靈囿 —— 《詩·大雅·靈臺》
- 古謂之囿,漢家謂之苑 —— 《周禮·囿人》
- 啓縣囿賣酒,遊人沓至 —— 洪邁 《夷堅丁志》
-
又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名。主管苑囿禽獸);囿遊(帝王的離宮別苑)
-
泛指四周有欄擋的菜園、果園 [garden]書證
- [正月]囿有韭 —— 《大戴禮記》
-
事物的萃聚之所 [centre]書證
- 遊乎六藝之囿,馳騖乎仁義之塗 —— 漢·司馬相如 《上林賦》
-
拘泥 [confine]書證
- 識不通廣曰囿,猶言拘墟也 —— 《正字通》
-
又如:囿於成見;囿於一隅
囿 國語辭典
有圍牆的園林,通常用作畜養禽獸的場所。
- 《詩經·大雅·靈臺》:「王在靈 囿 ,麀鹿攸伏。」
- 漢·毛亨·傳:「 囿 ,所以域養禽獸也。」
事物聚集的地方。
- 《文選·司馬相如·上林賦》:「游于六藝之 囿 ,馳騭乎仁義之塗。」
- 《鏡花緣·第二三回》:「門上有副對聯,寫的是:優游道德之場,休息篇章之 囿 。」
拘束、局限。
- 《莊子·徐无鬼》:「辯士无談說之序,則不樂,察士无凌誶之事,則不樂,皆 囿 於物者也。」
- 宋·蘇軾〈宸奎閣碑〉:「是時,北方之為佛者,皆留于名相, 囿 于因果。」
聚集。
- 《莊子·則陽》:「湯得其司御門尹登恆為之傅之,從師而不 囿 。」
- 《史記·卷一一七·司馬相如傳》:「然後 囿 騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸。」
囿 康熙字典
【丑集上】【囗字部】 康熙筆畫:9 部外筆畫:6
【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,音右。【說文】从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。【詩·大雅】王在靈囿。【疏】囿者,築牆爲界域,而禽獸在其中也。【周禮·地官·囿人】掌囿遊之獸禁。【註】古謂之囿,漢謂之苑。【孟子】文王之囿。【註】古者四時之田,皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中,故度閒曠之地以爲囿也。【初學記】囿猶有也。有藩曰園,有牆曰囿。
又九囿。【通鑒外紀】人皇氏,依山川土地之勢,財度爲九州,謂之九囿。
又【司馬相如·封禪文】遙集乎文雅之囿,翱翔乎禮樂之場。
又【左思·魏都賦】聊爲吾子,復玩德音,以釋二客,競於辨囿也。
又識不通廣曰囿。猶拘墟也。【尸子廣擇篇】列子貴虛,揚子貴別,囿其學之相,非也,皆弇於私也。
又【集韻】于九切,音有。義同。
又【唐韻】于六切,音哊。【詩·大雅】王在靈囿,麀鹿攸伏。
又【劉向·九歎】莞芎棄於澤洲兮,瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮,熊羆蔒而逸囿。
又叶于愧切,音位。【張衡·東京賦】悉率百禽,鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告備。
又叶于詭切,音委。【司馬相如·騶虞頌】般般之獸,樂我君囿。黑質白章,其儀可喜。
囿 說文解字
說文解字·囿
卷六
苑有垣也。从囗有聲。一曰禽獸曰囿。,籒文囿。于救切
說文解字注
(囿)苑有垣也。高注淮南曰。有牆曰苑。無牆曰囿。與許互異。葢有無互譌耳。魏都賦曰。繚垣開囿。繚垣、西京賦作繚亙。繚亙绵䏈、卽西都賦之繚以周牆也。周禮注曰。囿、今之苑。按古今異名。許析言之、鄭渾言之也。引伸之凡淵奥處曰囿。夏小正。正月囿有見韭。囿也者、園之燕者也。四月囿有見杏。囿也者、山之燕者也。又引伸之凡分別區域曰囿。常道將引洛書曰。人皇始出。分理九州爲九囿。九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也。域同或。古或與有與囿通用。从囗。有聲。于救切。古音在一部。一曰所㠯養禽獸曰囿。養字依御覽補。所㠯二字今補。大雅靈臺傳曰。囿所以域養禽獸也。域養者、域而養之。周禮囿人掌囿游之獸。禁牧百獸。按韵會無一曰二字。艸部云。苑所㠯養禽獸也。此云苑有垣、則養禽獸在其中矣。此句葢淺人增之。
(
)籒文囿。艸部?從此爲聲。