囿 基本解釋
囿 詳細解釋
詳細字義
〈名〉
(1) (形聲。從囗( wéi),有聲。“囗”表示範圍和區域。本義:古代帝王養禽獸的園林)
(2) 同本義 [garden with enclosing wall]
囿,苑有垣也。——《說文》
有垣曰苑,無垣曰囿。——《字林》
囿有林池,從從木有介。——《國語·周語》
王在靈囿。——《詩·大雅·靈臺》
古謂之囿,漢家謂之苑。——《周禮·囿人》疏
啓縣囿賣酒,遊人沓至。——洪邁《夷堅丁志》
(3) 又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名。主管苑囿禽獸);囿遊(帝王的離宮別苑)
(4) 泛指四周有欄擋的菜園、果園 [garden]
[正月]囿有韭。——《大戴禮記》
(5) 事物的萃聚之所 [centre]
遊乎六藝之囿,馳騖乎仁義之塗。——漢· 司馬相如《上林賦》
詞性變化
〈動〉
(1) 拘泥 [confine]
識不通廣曰囿,猶言拘墟也。——《正字通》
(2) 又如:囿於成見;囿於一隅
囿 國語辭典
有圍牆的園林,通常用作畜養禽獸的場所。如:「園囿」、「鹿囿」。《詩經·大雅·靈臺》:「王在靈囿,麀鹿攸伏。」漢·毛亨·傳:「囿,所以域養禽獸也。」
事物聚集的地方。《文選·司馬相如·上林賦》:「游于六藝之囿,馳騭乎仁義之塗。」《鏡花緣·第二三回》:「門上有副對聯,寫的是:優游道德之場,休息篇章之囿。」
拘束、局限。如:「囿於成見」、「囿於一隅」。《莊子·徐无鬼》:「辯士无談說之序,則不樂,察士无凌誶之事,則不樂,皆囿於物者也。」宋·蘇軾〈宸奎閣碑〉:「是時,北方之為佛者,皆留于名相,囿于因果。」
聚集。《莊子·則陽》:「湯得其司御門尹登恆為之傅之,從師而不囿。」《史記·卷一一七·司馬相如傳》:「然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸。」
【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,𠀤音右。【說文】从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。【詩·大雅】王在靈囿。【疏】囿者,築牆爲界域,而禽獸在其中也。【周禮·地官·囿人】掌囿遊之獸禁。【註】古謂之囿,漢謂之苑。【孟子】文王之囿。【註】古者四時之田,皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中,故度閒曠之地以爲囿也。【初學記】囿猶有也。有藩曰園,有牆曰囿。
又九囿。【通鑒外紀】人皇氏,依山川土地之勢,財度爲九州,謂之九囿。
又【司馬相如·封禪文】遙集乎文雅之囿,翱翔乎禮樂之場。
又【左思·魏都賦】聊爲吾子,復玩德音,以釋二客,競於辨囿也。
又識不通廣曰囿。猶拘墟也。【尸子廣擇篇】列子貴虛,揚子貴別,囿其學之相,非也,皆弇於私也。
又【集韻】于九切,音有。義同。
又【唐韻】于六切,音哊。【詩·大雅】王在靈囿,麀鹿攸伏。
又【劉向·九歎】莞芎棄於澤洲兮,瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮,熊羆蔒而逸囿。
又叶于愧切,音位。【張衡·東京賦】悉率百禽,鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告備。
又叶于詭切,音委。【司馬相如·騶虞頌】般般之獸,樂我君囿。黑質白章,其儀可喜。
苑有垣也。从囗有聲。一曰禽獸曰囿。𡈹,籒文囿。于救切
(囿)苑有垣也。高注淮南曰。有牆曰苑。無牆曰囿。與許互異。葢有無互譌耳。魏都賦曰。繚垣開囿。繚垣、西京賦作繚亙。繚亙绵䏈、卽西都賦之繚以周牆也。周禮注曰。囿、今之苑。按古今異名。許析言之、鄭渾言之也。引伸之凡淵奥處曰囿。夏小正。正月囿有見韭。囿也者、園之燕者也。四月囿有見杏。囿也者、山之燕者也。又引伸之凡分別區域曰囿。常道將引洛書曰。人皇始出。分理九州爲九囿。九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也。域同或。古或與有與囿通用。从囗。有聲。于救切。古音在一部。一曰所㠯養禽獸曰囿。養字依御覽補。所㠯二字今補。大雅靈臺傳曰。囿所以域養禽獸也。域養者、域而養之。周禮囿人掌囿游之獸。禁牧百獸。按韵會無一曰二字。艸部云。苑所㠯養禽獸也。此云苑有垣、則養禽獸在其中矣。此句葢淺人增之。
(
𡈹)籒文囿。艸部?從此爲聲。
囿 字源字形
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