南無阿彌陀佛 網路解釋
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南無阿彌陀佛 （佛教術語）
- 南無（讀音納莫）阿（讀音婀）彌陀佛，出自《觀無量壽經》。善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願回向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行。以斯義故，必得往生。
- 《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
《印光法師文鈔-複馬宗道居士書一》佛號上之南無二字，必須要作納莫之音讀。其義，白話注後詳說之，不可讀本音。（術語）Namo amitābhāya buddhāya又，Namo amitayus buddhāya，又作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之徑路。淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。
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南無阿彌陀佛（梵語：नमोऽमिताभा，Namo Amitābha），該詞出自《觀無量壽經》：“具足十念，稱南無阿彌陀佛”。
漢傳佛教淨土宗以念誦“南無阿彌陀佛”六字作為一個念佛修行方法，來達到轉生西方極樂世界的方法。稱念六字名號，願生西方淨土，乃廬山慧遠等所提倡；當時不是稱名往生，乃藉稱名而觀想，為專注思惟而念佛。後曆曇鸞、道綽至善導即倡“念佛往生”，而主張他力念佛。
名稱來源：“南無阿彌陀佛”是梵文Namo Amitābha的音譯，Amitābha（無量光佛）也可以寫為Amitāyus（無量壽佛）。
“阿彌陀佛”主要來自於《佛說阿彌陀佛經》中“其土有佛，號阿彌陀”，“阿彌陀”是佛的名號，所以也有“阿彌陀如來”的稱呼。鳩摩羅什《佛說阿彌陀經》中，將“無量壽佛”、“無量光佛”二合翻譯為“阿彌陀佛”；但在玄奘譯本和現代學者馬克斯·繆勒收集的梵本的《阿彌陀經》中，並沒有將兩者合為“阿彌陀佛”而是多稱為“無量壽佛”。
淨土宗術語|阿彌陀佛