笮也。从厂猒聲。一曰合也。於輒切。又，一𤥎切

(厭)笮也。竹部曰：笮者，迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。土部壓訓：壞也，𡨄也。無笮義，凡喪服言尊之所厭皆笮義。喪冠謂之厭冠，謂冠出武下也。周禮：巾車，王后厭翟。注云：次其羽使相迫也。禮經：推手曰揖，引手曰厭。厭卽尚書大傳，家語之葉拱。家語注云：兩手薄其心。古文禮揖，厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從，而禮經有厭譌作撎者。周禮大祝疏竟作引手曰撎，斷不可從。撎爲跪而舉頭下手，與厭爲立而引手箸𦙄不相涉也。檀弓，死而不弔者厭。注：行止危險之下，巳上皆笮之義。其音於輒切。从厂猒聲。於輒切，又一剡切。八部，按厭之本義笮也，合也。與壓義尚近，於猒飽也義則遠。而各書皆假厭爲猒足，猒憎字。猒足猒憎失其正字，而厭之本義䍐知之矣。一曰合也。周語：克厭天心。韋注：厭，合也。韋注、漢書、敘傳亦同。按蒼頡篇云：伏合人心曰厭。字苑云：厭，眠內不祥也。此合義之一耑。㝥下云：寐而厭也，是也。俗字作魘，徐鉉用爲新附字。誤矣。山海經，服之使人不厭。郭云：不厭，不厭夢也，此厭字之冣古者也。其音一剡切。