以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。舉友切文一

(久)從後灸之也。也字今補。久灸㬪韵。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之義，故以灸訓久。士喪禮：鬲幎，用疏布久之。鄭曰：久讀爲灸，謂以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲𦉥甒皆木桁久之。鄭曰：久讀爲灸，謂以葢案塞其口。此經二久字，本不必改讀，葢久本義訓從後歫之，引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓長久，故易爲灸以釋其義。考工記：灸諸牆以眡其橈之均。鄭曰：灸猶柱也，以柱㒳牆之閒。許所偁作久，與禮經用字正同。許葢因經義以推造字之意，因造字之意以推經義，無不合也。相歫則其𠊱必遟，故又引伸爲遟久。遟久之義行而本義廢矣。象人㒳脛後有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，雞距也。舉友切。古音在一部。周禮曰：久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆从久。