1.《易．繫辭上》:"化而裁之，存乎變;推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。"韓康伯注:"體神而明之，不假於象，故存乎其人。"孔穎達疏:"言人能神此易道而顯明之者，存在於其人。"後以"神而明之"謂表明玄妙的事理。