1.刻在石上的儒家經典。漢平帝元始元年王莽命甄豐摹古文《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《左傳》於石，此爲石經之始。漢代以後其文字至今尚可考見者，有:(1)漢靈帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隸書寫成的"熹平石經"，亦稱"一字石經"。(2)三國魏齊王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隸三體刻石的"正始石經"，亦稱"三體石經"。(3)唐文宗開成二年(公元837年)用楷書刻石的"唐開成石經"。(4)後蜀孟昶命毋昭裔督造的楷書"蜀石經"，又稱"廣政石經"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石經"，因用篆、隸二體，又稱"二字石經"。(6)宋高宗時御書刻石的"南宋石經"，亦稱"宋高宗御書石經"。(7)清乾隆年間刻石的"清石經"。參閱清顧炎武《石經考》﹑清萬斯同《石經考》﹑近人張國淦《歷代石經考》。 2.刻於摩崖或碑版上的佛經。現存石碑刻經規模最大的是北京房山雲居寺附近的石經。從隋代大業年間(公元七世紀初)刻起，到明代萬曆﹑天啓年間(公元十七世紀初)爲止，大部分重要佛經都已刻成。