基本字義
● 由
- 原因：原～。事～。理～。～於（介詞，表示原因或理由）。
- 自，從：～表及裏。～衷（出於本心）。
- 順隨，聽從，歸屬：～不得。信馬～繮。
- 經過，經歷：必～之路。～來已久。
- 憑藉：～此可知。
- 古同“猶”，尚且，還。
- 古同“猶”，猶如，好像。
- 姓。
英語 cause, reason; from
德語 durch, es ist für… zu, es zu lassen, folgen Sie, Grund, passendes zu, Ursache, von, wegen, zu
法語 cause,raison,suivre,se conformer à,laisser faire,à cause de,en raison de,par,de
由 詳細解釋
詳細字義
〈動〉
(1) (《說文》無“由”字，古字字形)
(2) 樹木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]
今在析木之津，猶將復由。——《左傳》
(3) 又如:由櫱(樹木枯槁或被砍伐後重發的枝條);
(4) 經，由 [pass through;by way of]
誰能出不由戶?——《論語·雍也》
餘在刑部獄，見死而由竇出者日三四人。——方苞《獄中雜記》
(5) 又如:必由之路;，由邊門出去
(6) 行走 [walk]
舍正路而不由，哀哉。——《孟子》
(7) 通“以”( yǐ)。用 [use]
君子無易由言。——《詩·小雅·小弁》。箋:“由，用也。”
不能由吾子。——《左傳·襄公三十年》。杜預注:“由，用也。”
億萬舟楫，億萬垣牆，窒隙防淫，是必由之。——《天工開物》
(8) 又如:由房(用房中的音樂娛樂)
(9) 任用 [appoint]
以晉國之多虞，不能由君子;使吾子辱在泥塗久矣。 武之罪也。——《左傳》
廢而不由，則女德不厭。——《漢書》
(10) 又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)
(11) 聽憑;聽任 [allow;let]
若賽錦，由你是誰，都輸與他。——《水滸傳》
(12) 又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安於本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)
(13) 遵從;遵照 [follow]
不愆不忘，率由舊章。——《詩·大雅》
民可使由之，不可使知之。——《論語》
(14) 又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)
(15) 遊玩 [stroll about]。如:由衍(遊行衍溢。縱情遊樂);由敖(遊樂);由喜(遊戲);由由(愉悅)
(16) 蹈行;踐履 [conform to]
隘與不恭，君子之不由也。——《孟子》
是故隆禮由禮，謂之有方之士。——《禮記》
詞性變化
〈名〉
(1) 原由;緣故 [reason]
蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。——《史記》
(2) 又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)
(3) 來源;開頭 [origin]
善行動於心，善言出於意，同由共本，一氣不異。——漢· 王充《論衡》
(4) 又如:由歷(起始和歷程);由趣(來歷;由末);由緒(來歷;來由)
(5) 機緣;機會 [opportunity]
某也願見，無由達。——《儀禮》
吾欲歸附關中，但未有由耳。——《周書》
(6) 法式 [code]
匪言勿言，匪由勿語。——《詩·小雅·賓之初筵》
(7) 途徑;辦法 [way]
聖武之治民也，進則使無由得其所利，退則使無由避其所害。——《管子》
(8) 又如:無由(沒有門徑，無從)
(9) 姓。如:由吾(複姓)
<連>
(1) 因爲;由於 [because of;due to]
由是則生，而有所不用也。——《孟子·告子上》
宣宗初亦號供奉， 程既審上曉音律…必爲奇巧聲動上，由是得幸。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間(之，動詞，到)。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(2) 又如:由以(因而)
〈介〉
(1) 自，從…(表示起點) [from]
由，自也。——《爾雅》
由屋頂放光入室。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(2) 又如:由中(由衷);由自(自，尚自);由來(自始以來);由忠(由衷)
常用詞組
由 國語辭典
原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左傳·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也。」
機會、機緣。《紅樓夢·第一一五回》：「久仰芳名，無由親炙。」
途徑、方法。南朝梁·何遜〈贈諸遊舊詩〉：「無由下征帆，獨與暮潮歸。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷三下·粵遊日記二》：「而溪崖亦懸嵌，無由上躋。」
姓。如秦代有由余。
遵循、聽從。《詩經·大雅·假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《論語·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
聽任、任憑。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「萬般皆是命， 半點不由人。」
走、經過。《孟子·離婁上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹傳》：「鄜、延密邇靈、夏，西羌必由之地也。」
踐行。《禮記·經解》：「是故隆禮由禮謂之有方之士，不隆禮不由禮謂之無方之民。」
自、從。表示所從出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·盡心下》：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲。」
因為。表示原因。如：「由於」、「咎由自取」。《書經·秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」
表示憑藉。如：「人體是由很多細胞組織而成的。」
屬、歸。表示職責範圍的畫分。如：「這個案子是由我負責承辦。」
於。表示所在。《書經·康誥》：「別求聞由古先哲王，用康保民。」
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，
𠀤音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。
又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。
又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。
又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。
又【博雅】式也。
又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。
又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。
又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。
又由庚，由儀，𠀤笙詩也。見【束晳·補亡詩】。
又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。
又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。
又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。
又由吾，複姓。
又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。
又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。
又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。
又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。
又許由。【前漢·古今人表】作許繇。
又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。
又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。
又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。
又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。
又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。
又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。
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