異體
殊 基本解釋
- 不同。例如～途同歸。懸～。
- 特別，很。例如～功。～榮。～勳。特～。
- 斷，絕。例如～死。
- 超過。例如「母氏年～七十」。
殊 詳細解釋
shūㄕㄨ
- (形聲。从「死」省，「朱」聲。甲骨文从「死」，「蛛」象形初文聲。後省去人作「歹」，「蛛」聲改為「朱」聲。本義:斬首，斷其首身而死)
- 同本義 [behead]書證
- 殊，死也。——《說文》。漢令曰:蠻夷長有罪當殊之。——《說文》
- 其赦天下殊死以下。——《漢書·高帝紀》。注:「斬刑也。」——《漢書·高帝紀》
- 今世殊死者相枕也。——《莊子·在宥》
- 引申爲死 [die]書證
- 太子即自剄，不殊。——《史記·淮南王劉安列傳》
例如不殊(不死) - 斷絕 [cut off]書證
- 殊，斷也。——《廣雅》
- 斷其後之木而弗殊。——《左傳·昭公二十三年》
- 分開;離開 [separate]書證
- 官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。——《管子》
- 分;區別 [distinguish]書證
- 法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
- 超過 [surpass]書證
- 母氏年殊七十。——《後漢書·樑統傳》
词性变化
◎殊shū
- 異;不同 [different]書證
- 而萬殊爲一。——《淮南子·本經》。注:「異也。」——《淮南子·本經》
- 始皇既沒，餘威震於殊俗。——漢·賈誼《過秦論》——漢·賈誼 《過秦論》
例如殊等(指人或事物的不同等級);殊方(異域;他鄉);殊文(不同形體的文字);殊文別語(不同的文字與語言);殊類(不同的類別);殊禮(不同的禮制);殊稱(不同的名稱;特殊的名稱);殊心(異心。不同的志趣、認識和思想感情);殊目(不同的名稱);殊俗(不同的風俗習慣) - 特異;出衆;突出 [outstanding]書證
- 坐中數千人，皆言夫婿殊。——《樂府詩集·陌上桑》
例如殊觀(奇觀;異觀);殊庭(異域。指神仙居住的地方);殊勝(特異;絕佳);殊鄉(異鄉。多指仙鄉);殊形(奇異的形狀);殊奇(奇特);殊相(奇異的狀貌);殊翁(文采奇特的雁頸毛) - 特別，獨特 [special]書證
- 然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。——諸葛亮 《出師表》
例如殊覺(特別覺得);殊禮(特殊的禮遇);殊渴(特別渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊獎(特別的獎勵);殊選(破格選用);殊賞(特別的賞賜);殊態(特殊的姿態);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌);殊恩(特別的恩惠)
词性变化
◎殊shū
- 很;甚 [very]書證
- 老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里。——《戰國策·趙策》
- 廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。——《史記·廉頗藺相如列傳》
- 古法採草藥多用二月、八月，此殊未當。——宋·沈括《夢溪筆談》——宋·沈括 《夢溪筆談》
例如殊難相信;殊久
殊 國語辭典
1.
拚死、決死。
書證
- 《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
2.
非常、極、甚。
例如如：「 殊 為失當。」
書證
- 明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映， 殊 有佳致。」
3.
猶、尚。
書證
- 《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人 殊 未適。」
- 唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風 殊 未起，秋思先秋生。」
1.
不同的、互異的。
例如如：「殊途同歸」。
書證
- 《易經·繫辭下》：「天下同歸而 殊 塗。」
- 《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國 殊 心。」
2.
特別的、異常的。
例如如：「殊榮」。
書證
- 《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有 殊 操，為嵇康所重。」
- 《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
1.
斬首、殺死。
書證
- 《說文解字·歺部》：「 殊 ，死也。」
- 清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」
- 《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未 殊 ，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
2.
斷絕。
書證
- 《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗 殊 。」
- 《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不 殊 。」
3.
超過。
書證
- 《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年 殊 七十。」
- 唐·章懷太子·注：「 殊 ，猶過也。」
- 《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異， 殊 於胡越。」
4.
區別。
書證
- 《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不 殊 貴賤，一斷於法。」
- 三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難 殊 。」
殊 康熙字典
【辰集下】【歹字部】 康熙筆畫：10 部外筆畫：6
【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，
音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。
又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。
又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。
又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊
號，異器械。
又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。
又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。
又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。
又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
殊 說文解字
說文解字·殊
卷四
死也。从歺朱聲。漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。”市朱切
說文解字注
(殊)死也。凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離，故曰殊死。引伸爲殊異。从
朱聲。市朱切。四部。一曰
也。各本無此四字，依左傳釋文補。與死本無二義，許以字從，故以死爲正義，凡物之爲别一義。左傳曰：武城人塞其前，其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而蹷之。史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。按弗殊者，謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。皆之說也。宣帝詔曰：骨肉之親，粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近，亦是義。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。按殊之者，絕之也。所謂别異蠻夷。此舉漢令證義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字，此由張次立以鉉本改鍇本，誤以鉉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
