旦明，日將出也。从日斤聲，讀若希。許斤切文七十　重六

(昕)且朙也，小徐本作旦也，明也。韵會作旦明也。今正爲且明。文王世子：大昕。鄭云：早昧爽也。是昕卽䢅而未旦也。士昏禮記曰：凡行事必用昏昕。齊風：東方未晞，顚倒裳衣。傳曰：晞，明之始𦫵。按蒹葭、湛露傳皆云：晞，乾也。此云明之始𦫵則當作昕無疑。昕與晞各形各義，而昕讀同希，因誤爲晞耳。日將出也。按此亦言且明而不次諸晢篆之前者，正謂昧爽於旦猶遠，昕於旦僅一閒耳。故毛云：明之始𦫵，許先列晢曉篆而以昕足之。从日斤聲，讀若希。斤聲而讀若希者，文微二韵之合。齊風是以與衣韵也。今讀許斤切，則又合乎冣初古音矣。十三部。○說文讀若希。見文王世子音義。鍇作讀若忻，非。鄭注樂記：訢讀爲熹。是其理也。