扣槃捫燭的解釋|扣槃捫燭的意思|漢典“扣槃捫燭”詞語的解釋

條目扣槃捫燭

拼音 kòu pán mén zhú

注音ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ

解釋

宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。”後因以“扣槃捫燭”喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。

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國語辭典

扣槃捫燭kòu pán mén zhúㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ

盲人不知日的形狀，人告以日形如銅槃，他敲銅槃而有聲；後聞鐘聲，即以為日。又有人告以日光如燭，他摸燭而知形狀；後摸籥，也以為日。典出宋．蘇軾〈日喻〉。後用來比喻認識不確切而產生誤會。宋．王開祖〈儒志編．序〉：「言皆治國修身之要，見匪扣槃捫燭之為，如斯人者，豈易得哉！」

【解釋】扣：敲；捫：摸。比喻認識片面，未得要領。

【出處】宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以爲日也。”

【近義詞】扣槃捫籥

【語法】聯合式；作謂語；比喻認識片面，未得要領

kòu pán mén zhú

【解釋】:扣：敲；捫：摸。比喻認識片面，未得要領。

【出處】:宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅盤。’扣盤而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以爲日也。”日之與鍾、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。